Защо Исус е споменат като човек на скърбите в Исая 53:3?

Защо Исус е споменат като човек на скърбите в Исая 53:3? Отговор



Версията на крал Джеймс и новият крал Джеймс използват думата скърби в Исая 53:3 в идентифицирането на Месията като човек на скърби. NIV превежда думата като страдание, както и ESV, който също отбелязва, че алтернативният превод може да бъде болка. Исая 52:13—53:12 е кулминационната четвърта от песните на слугата и често се нарича Песента на страдащия слуга. Ако просто прочетете внимателно тези стихове, ще забележите колко болка, страдание и мъка всъщност понася Исус, Страдащият Слуга (курсив добавен за подчертаване):



Вижте, моят слуга ще постъпи мъдро;


той ще бъде издигнат и издигнат и високо издигнат.


Точно като имаше много, които бяха ужасени от него -
външният му вид беше толкова обезобразен, отколкото на всяко човешко същество


и формата му помрачена отвъд човешко подобие -



така той ще поръси много народи,
и царете ще затворят устата си заради него.


За това, което не им е казано, те ще видят,
и това, което не са чули, ще разберат.

Който е повярвал на нашето послание
и на кого се е открила мишцата на Господа?
Той израсна пред него като нежна издънка,
и като корен от суха земя.
Той имаше никаква красота или величие за да ни привлече към него,
нищо във външния му вид, което да го желаем.
Той беше презрян и отхвърлен от човечеството,
човек на страданието и запознат с болката.

Като такъв, от когото хората крият лицата си
той беше презрян и ние го почитахме ниско.

със сигурност той пое болката ни
и понесе нашите страдания,

все пак го обмисляхме наказан от Бог,
поразен от него и наскърбен.

Но той беше пробити за нашите прегрешения,
той беше смачкан за нашите беззакония;
на наказание което ни донесе мир беше на него,
и от неговите рани ние сме излекувани.
Всички като овце сме се заблудили,
всеки от нас се е обърнал към своя път;
и Господ го положи
беззаконието на всички нас.

Той беше угнетен и страдащ,
но той не си отвори устата;
той беше воден като агне за клане,
и както овца пред стригачите си мълчи,
така че не си отвори устата.
от потисничество и осъждане той беше отведен.
Но кой от неговото поколение протестира?
Защото той беше откъснат от земята на живите;
за престъплението на моя народ той беше наказан.
Той беше отреден гроб с нечестивите,
и с богатите в смъртта му,
въпреки че не беше извършил насилие,
нито пък имаше измама в устата му.

Все пак това беше волята на Господ смаже го и го накара да страда,
и въпреки че Господ прави живота му в принос за грях,
ще види потомството си и ще удължи дните си,
и волята на Господа ще преуспее в ръката му.
След той е страдал,
той ще види светлината на живота и ще бъде доволен;
със своето знание моят праведен слуга ще оправдае мнозина,
и той ще го направи понасят беззаконията си.
Затова ще му дам част от великите,
и той ще раздели плячката със силните,
защото той изля живота си на смърт,
и беше причислен към нарушителите.
За него понесе греха от много,
и ходатайства за престъпниците.

Исус е наречен човек на скърбите поради колко страдания Той трябваше да понесе. Той пострада първо, като напусна славата на небето и влезе в човешкия род като човек. Тогава Той претърпя всички неща, които страда човечеството, и накрая Той претърпя Божия гняв като носител на греха. Подобно страдание трябва да е било още по-остро за Него, предвид съвършената Му природа. Кой от нас би могъл някога да разбере дълбините на страданията на Неговия праведен дух, докато е живял сред падналото човечество?

Въпреки че е наречен човек на скърбите, Исус не беше мрачен, тъжен човек. Той наистина издържа времена на тъга, но можеше да се радва на страданията Си, докато се фокусираше върху крайния резултат. Исус е пионерът и съвършеният на вярата. За радостта, поставена пред него, той понесе кръста, презирайки неговия срам, и седна отдясно на Божия престол (Евреи 12:2). Исус изтърпя много болки, трудности, страдания и скърби, но не спираше да гледа крайната радост от изпълнението на Божията цел и изкупването на изгубената Си овца.

Старият химн на Филип Блис е подходящо да цитирам тук:

Човекът на скръбта, какво име
За Божия Син, който дойде
Съсипаните грешници за възстановяване!
Алилуя! какъв Спасител!

Понасяйки срам и подигравка грубо,
На мое място осъден Той застана -
Запечата моето прощение с кръвта Си:
Алилуя! какъв Спасител!

Виновни, подли и безпомощни, ние,
Неопетненият Божий Агнец беше Той;
Пълно изкупление! може ли да бъде?
Алилуя! какъв Спасител!

Издигнат беше Той да умре,
Свърши се, беше Неговият вик;
Сега в небето възвишено високо:
Алилуя! какъв Спасител!

Когато Той дойде, нашият славен Цар,
Целият Негов откупен дом да донесе,
Тогава отново тази песен ще изпеем:
Алилуя! какъв Спасител!


Желанието на Исус да понесе страдание и скръб в свят на страдание и скръб е това, което в крайна сметка спасява всички, които се доверяват на Него от самото присъствие на всяко страдание и скръб. Той ще изтрие всяка сълза от очите им. Няма да има повече нито смърт, нито траур, нито плач, нито болка, защото старият ред на нещата отмина (Откровение 21:4).



Top