Защо Исус избра сватбата в Кана за първото Си чудо?
Отговор
Няма начин да се знае със сигурност защо Исус избра сватба в Кана, за да извърши първото Си чудо (Йоан 2:1–11). Можем обаче да излагаме хипотези и имаме някои старозаветни пророчества, които да ни помогнат да съберем някои възможности.
Изглежда, че семейството на Исус е имало близки връзки със събитието в Кана. Фактът, че майката на Исус, Мария, е загрижена за липсата на вино (Йоан 2:3), предполага, че тя е участвала в планирането и организацията на сватбата. Фактът, че след сватбата братята на Исус пътуват с Него до Капернаум (Йоан 2:13), показва, че цялото семейство на Исус е присъствало на сватбата. Възможно ли е сватбата да е била на роднина на Исус или на семеен приятел? Напълно възможно е. Такава връзка би обяснила присъствието на Исус на сватбата, но не и решението Му да извърши първото Си чудо там.
Едно съображение е това на честта. В онези дни семейната чест беше от жизненоважно значение. Сватбите обикновено продължавали седем дни, като през това време храната и виното, доставяни от семействата на булката и младоженеца, течали свободно. Изчерпването на или означаваше необмислен или обеднен домакин. Изчерпването на виното би довело до безчестие на фамилното име. Като лична услуга Мария се обърнала за помощ към своя божествен Син. Семейството й беше на път да бъде засрамено в общността и тя знаеше, че синът й може да направи нещо по въпроса.
Земното служение на Исус е започнало при кръщението Му от Йоан Кръстител (Матей 3:16–17; Марк 1:9–12). Сватбата се състоя повече от месец по-късно, след като Исус събра около половината от учениците Си (Йоан 1:43). Въпреки че никога не беше извършил чудо публично, беше време да покаже кой е Той.
Интересно е, че качеството на виното, което Той доставяше, е по-добро от всичко, което е било сервирано досега (Йоан 2:10). Качеството на виното смая домакините. Чудото направи силно впечатление на новите ученици на Исус, като ги учеше от самото начало, че Той може да се грижи за тях (Исая 46:4; Матей 6:8).
Създаването на виното от Исус може да е значимо, пророчески. Йеремия беше предсказал, че в месианската епоха те ще се радват на щедростта на Господа – зърното, новото вино. . . (Еремия 31:12). Амос каза, че Израел ще засади лозя и ще пие виното им (Амос 9:14). Асоциацията на Месията с време на изобилие – включително свободно течащо вино – прави първият чудотворен знак на Исус още по-смислен.
Показателен е и фактът, че чудото е извършено на сватба. С присъствието Си Исус поставя Своя печат на одобрение върху брачния завет и с чудото Си Той показва откъде произлизат благословиите в брака. Любовта и радостта, присъщи на сватбената церемония, са характерни и за служението на Христос, който дойде на този свят поради любов (Йоан 3:16) и донесе радост на всички, които вярват (Лука 2:10). Освен това Исус може да е избрал тази семейна ситуация, за да извърши това чудо, защото това е нещо, с което всеки във всяка култура може да се свърже. Една обикновена обстановка стана витрина за Неговата свръхестествена сила. Може би това е още един урок, който Той иска да научим от него. Той иска да направи нещо свръхестествено и в ежедневните събития от нашия живот.