Защо Бог позволи на Сатана и демоните да грешат?

Отговор



И с ангелите, и с човечеството Бог избра да представи избор. Макар че Библията не дава много подробности относно бунта на Сатана и падналите ангели, изглежда, че Сатана – вероятно най-великият от всички ангели (Езекиил 28:12-18) – в гордост е избрал да се бунтува срещу Бог, за да търси да стане свой собствен бог. Сатана (Луцифер) не искаше да се покланя или да се подчинява на Бога; той искаше да бъде Бог (Исая 14:12-14). Откровение 12:4 се разбира като образно описание на една трета от ангелите, които избират да последват Сатана в неговия бунт, превръщайки се в падналите ангели – демони.



За разлика от човечеството обаче, изборът, който ангелите трябваше да последват Сатана или да останат верни на Бог, беше вечен избор. Библията не предоставя възможност на падналите ангели да се покаят и да им бъде простено. Библията също не показва, че е възможно повече от ангелите да съгрешат. Ангелите, които остават верни на Бога, са описани като избрани ангели (1 Тимотей 5:21). Сатана и падналите ангели познаха Бога в цялата Негова слава. За тях да се бунтуват, въпреки това, което знаеха за Бог, беше най-голямото зло. В резултат на това Бог не дава на Сатана и другите паднали ангели възможност да се покаят. Освен това, Библията не ни дава основание да вярваме, че те биха се покаели, дори ако Бог им даде възможност (1 Петър 5:8). Бог даде на Сатана и ангелите същия избор, който даде на Адам и Ева, да Му се подчиняват или не. Ангелите имаха свободен избор да направят; Бог не е принудил или насърчил нито един от ангелите да съгреши. Сатана и падналите ангели съгрешиха по собствена свободна воля и затова са достойни за Божия вечен гняв в огненото езеро.





Защо Бог даде на ангелите този избор, когато знаеше какви ще бъдат резултатите? Бог знаеше, че една трета от ангелите ще се разбунтуват и следователно ще бъдат прокълнати във вечния огън. Бог също знаеше, че Сатана ще подсили бунта си, като изкуши човечеството в грях. И така, защо Бог го позволи? Библията не дава изричен отговор на този въпрос. Същото може да се иска за почти всяко злодеяние. Защо Бог го позволява? В крайна сметка това се връща към Божия суверенитет над Неговото творение. Псалмистът ни казва: Що се отнася до Бог, Неговият път е съвършен (Псалм 18:30). Ако Божиите пътища са съвършени, тогава можем да вярваме, че каквото и да прави – и каквото и позволява – също е съвършено. Така че съвършеният план на нашия съвършен Бог беше да позволим греха. Нашите умове не са Божият ум, нито нашите пътища са Неговите пътища, както Той ни напомня в Исая 55:8-9.