Кой е написал Книгата на Евреите? Кой беше авторът на Евреи?

Отговор



От богословска гледна точка учените обикновено смятат, че Посланието към евреите е на второ място по важност след писмото на Павел до римляните в Новия завет. Никоя друга книга не определя толкова красноречиво Христос като първосвещеник на християнството, превъзхождащ Аароновото свещеничество и изпълнението на Закона и пророците. Тази книга представя Христос като Автор и Усъвършенствател на нашата вяра (Евреи 12:2). Под въпрос обаче са и авторството, и публиката.



Заглавието „До евреите“, което се появява в най-ранния известен екземпляр на посланието, не е част от оригиналния ръкопис. Няма поздрав, писмото просто започва с твърдението, че Исус, Божият Син, се е явил, изкупил греховете ни и сега е седнал отдясно на Бога в небето (Евреи 1:1-4).





Писмото завършва с думите „Благодат да бъде с всички вас“ (Евреи 13:25), което е същото заключение във всяко от познатите писма на Павел (виж Римляни 16:20; 1 Коринтяни 16:23; 2 Коринтяни 13:14 ; Галатяни 6:18; Ефесяни 6:24; Филипяни 4:23; Колосяни 4:18; 1 Солунци 5:28; 2 Солунци 3:18; 1 Тимотей 6:21; 2 Тимотей 4:22; Тит 3:15; и Филимон 25). Трябва обаче да се отбележи, че Петър (1 Петрово 5:14; 2 Петър 3:18) използва подобни — макар и не идентични — завършвания. Възможно е също така просто да е било обичайно да се затварят писма като това с думите „Благодат да бъде с всички вас“ през този период от време.



Църковната традиция учи, че Павел е написал Посланието към Евреи и до 1800-те години този въпрос е затворен. Въпреки това, въпреки че огромното мнозинство от християните — и учените, и миряните — все още вярват, че Павел е написал книгата, има някои примамливи причини да мислим другояче.



На първо място е липсата на поздрав. Във всичките му писма се появява някакъв личен поздрав от Павел. Така че изглежда, че писането анонимно не е обичайният му метод; следователно, според разсъжденията, Евреите не могат да бъдат едно от неговите писма. Второ, цялостната композиция и стил са на човек, който е много изтънчен писател. Въпреки че със сигурност е бил изискан комуникатор, Павел заявява, че нарочно не говори с повелителен речник (1 Коринтяни 1:17; 2:1; 2 Коринтяни 11:6).



Книгата на Евреи цитира пространно от Стария завет. Павел, като фарисей, би бил запознат с Писанието на неговия оригинален еврейски език. В други писма Павел или цитира масоретския текст (оригиналният еврейски), или го перифразира. Въпреки това, всички цитати в това послание са извадени от Септуагинта (гръцкият Стар завет), което е несъвместимо с употребата на Павел. И накрая, Павел беше апостол, който твърди, че получава своите откровения директно от Господ Исус (1 Коринтяни 11:23; Галатяни 1:12). Авторът на Послание към Евреи изрично казва, че е научен от апостол (Евреи 2:3).

Ако Павел не е написал писмото, кой го е написал? Най-правдоподобното предположение е, че това всъщност е проповед, изнесена от Павел и е преписана по-късно от Лука, човек, който би владел гръцкия език, който писателят показва. Варнава е друга вероятна перспектива, тъй като той беше левит и щеше да говори по тема, за която знаеше много. Мартин Лутер предложи Аполос, тъй като той би имал образованието, което авторът на това писмо трябва да има. Прискила и Климент Римски са предложени от други учени.

Въпреки това, все още има много доказателства, че Павел е написал писмото. Най-убедителното идва от самото Писание. Спомнете си, че Петър пише на евреите (тоест на евреите; вижте Галатяни 2:7, 9 и 1 Петрово 1:1). Петър пише: „...както и нашият скъп брат Павел ви е написал с мъдростта, която Бог му е дал“ (2 Петрово 3:15). В този последен стих Петър потвърждава, че Павел също е написал писмо до евреите!

Теологията, представена в Евреи, е в съответствие с тази на Павел. Павел беше привърженик на спасението само чрез вяра (Ефесяни 2:8, 9) и това послание е силно предадено в това послание (Евреи 4:2, 6:12, 10:19-22, 10:37-39 и 11:1-40). Или Павел е написал посланието, или писателят е бил обучен от Павел. Въпреки че е малка подробност, това послание споменава Тимотей (Евреи 13:23), а Павел е единственият апостол, за който се знае, че е правил това в някое писмо.

И така, кой всъщност е написал Евреи? Писмото запълва необходимото място в Писанието и едновременно очертава нашата вяра и дефинира самата вяра по същия начин, по който Римляните определят принципите на християнския живот. Той затваря само главите на вярата и служи като прелюдия към главите за добри дела, изградени върху основата на вярата в Бога. Накратко, тази книга принадлежи на Библията. Следователно човешкият му автор е маловажен. Важното е книгата да се третира като вдъхновено Писание, както е дефинирано във 2 Тимотей 3:16-17. Светият Дух беше божественият автор на Евреи и на цялото Писание, въпреки че не знаем кой е поставил физическата писалка върху физическата хартия и е проследил думите.