Кои бяха 70-те (или 72-ма) ученици в Лука 10 глава?

Отговор



Лука 10 е единственото място, където намираме разказа за Исус, който изпраща конкретни 70 (или 72) ученици, за да подготвят пътя пред Него. Несъответствията в броя (70 или 72) идват от разлики, открити в приблизително половината от древните свитъци, използвани в превода. Текстовете са почти равномерно разделени между числата и учените не са съгласни дали числото трябва да бъде 70 или 72, въпреки че такъв незначителен проблем не е причина за дебат. Тъй като броят 70 се повтаря на други места в Писанието (Изход 24:1; Числа 11:16; Еремия 29:10), може да е по-вероятно действителният брой на учениците да е бил 70, като две е грешка на преписвач. Дали е имало 70 или 72 ученици, изпратени от Исус, е без значение. Това, което е важно, са инструкциите, които Исус им даде и силата, която дойде върху тях да извършват чудеса и да изгонват демони (Лука 10:17).



След като назначи 70-те (или 72) ученици, Исус говори за голямата нужда от евангелизиране (Лука 10:1–2). След това той поръча 70-те, като им даде следните инструкции:





1) Отидете (Лука 10:3). Това е основополагащо. 70-те трябваше да се разделят по двойки и да посетят всички места, където Исус щеше да отиде.



2) Бъдете предпазливи (Лука 10:3). 70-те бяха като агнета сред вълци, заобиколени от опасност.



3) Живейте чрез вяра (Лука 10:4). 70-те не трябваше да носят никакви допълнителни провизии. Те носеха посланието на Исус и нямаше нужда да бъдат обременени с материални неща.



4) Бъдете съсредоточени (Лука 10:4). 70-те трябваше да не поздравяват никого по пътя и да не позволяват да бъдат отклонени от по-важната мисия на евангелизацията.

5) Разширете своята благословия (Лука 10:5–6). Който и да приюти 70-те, трябваше да бъде благословен, използвайки общия поздрав за деня: Мир на тази къща.

6) Бъдете доволни (Лука 10:7). На 70-те беше казано да не търсят по-добро настаняване; те трябваше да останат в дома, който първи ги прие.

7) Получете дължимото (Лука 10:7). Работникът е достоен за своята заплата (вж. 1 Тимотей 5:17–18). Правенето на евангелска работа наистина е работа и е достойно за компенсация.

8) Бъдете гъвкави (Лука 10:7–8). 70-те трябваше да ядат каквото сервират домакините им; като Божии служители, те не трябваше да бъдат придирчиви.

9) Изцелявайте болните (Лука 10:9). Исус даде на 70-те ученици конкретна власт да лекуват болести и болести. Сякаш Великият лекар имаше 70 стажанти, които извършваха домашни обаждания. Когато 70-те се върнаха при Исус, те ликуващо разказаха как са били в състояние не само да лекуват болести, но и да изгонват демони (стих 17).

10) Провъзгласете царството (Лука 10:9). Посланието на 70-те ученици беше просто: Божието царство се приближи до вас. Това беше ясен призив към вяра в краля, който скоро ще посети всяко село.

След това Исус каза на 70-те (или 72) ученици, че може да очакват отхвърляне в някои села (Лука 10:10), и Той им каза как да отговорят: публично избършете пръстта на този град от краката си (Лука 10:11; вж. 9:5), провъзгласете царството още веднъж и ги предупредете за идващия съд (Лука 10:12).

Подобно нареждане се случи с дванадесетте апостоли на Исус, когато Господ ги изпрати да лекуват болести и да изгонват демони (Матей 10:1–42; Лука 9:1–6). Основната разлика е, че Исус е казал на дванадесетте, че трябва да проповядват в Галилея, избягвайки районите на езичниците и Самария, но на 70-те (или 72-ма) не е било дадено такова ограничение.

Самоличността на 70-те ученици никога не е дадена в Писанието и групата никога не се споменава отново, дори по времето на ранната църква в Деяния. Изглежда, че служението им е било специфично за подготовката на пътя на Исус към Йерусалим. Предполага се, че различни хора са вероятно част от 70-те — например неназованият екзорсист в Лука 9:49. Двама от тях може да са били Варсава (известен като Юст) и Матия (Деяния 1:23), тъй като те са били избрани от апостолите като възможни заместници на Юда (Деяния 1:15–18). Едно от изискванията за апостолство беше, че кандидатът трябваше да бъде с нас през цялото време, докато Господ Исус живееше сред нас, като се започне от Йоановото кръщение до времето, когато Исус беше взет от нас. Защото един от тях трябва да стане свидетел с нас на своето възкресение (Деяния 1:21–22). Можем също да предположим, че 70-те са били част от 120-те, събрани в горната стая на Петдесетница, когато Светият Дух е бил излят за първи път (Деяния 1:15).

Тъй като Бог не сметна за важно за нас да знаем имената на 70-те (или 72-ма) ученици, които Той натовари с важната задача да подготвят пътя за Исус, ние също не е нужно да го смятаме за важно. Това, на което Исус обърна внимание, не е силата, която им е дал, а фактът, че имената им са написани на небето (Лука 10:20). По същия начин, макар че може да се вълнуваме от видими чудеса и демонстрации на свръхестествена сила, най-голямото чудо от всички е фактът, че недостойните грешници могат да станат праведни деца на Бог (Римляни 5:8; 2 Коринтяни 5:21; Йоан 1:12) . Когато фокусът ни се премести върху нас самите и как Бог ни използва, ние сме насочени в грешна посока. Това е добро напомняне, че тъй като техните имена са маловажни, нашите също са. Само името на Исус Христос заслужава цялото внимание и слава (1 Коринтяни 1:28–29; Филипяни 2:9–11). Достатъчно е нашите имена да са записани в книгата на живота на Агнето.