Кой беше евусеецът Арауна?

Отговор



Евусеецът Арауна беше ханаанец, който продаде на цар Давид място и провизии, за да принесе жертва на Господа, въпреки че самият той изглежда не е вярвал в Бога на Израел. Земята, закупена от Арауна, в крайна сметка се използва като място на храма в Йерусалим.



Историята на Арауна и неговото гумно е свързана с тази за греховното преброяване на Давид във 2 Царе 24. Цар Давид наредил преброяване на воюващите мъже на Израел; това преброяване беше в противоречие с Божията воля. (Може би преброяването е било източник на гордост или знак, че Давид разчита на силата на своите хора, а не на силата на Господ.) В резултат на греха на Давид Бог даде на Давид избор: три години глад, три месеци на бягство пред враговете си или три дни на мор. Дейвид избра последния, както обяснява в стих 14: Аз съм в голяма беда. Нека сега паднем в ръката на Господа, защото Неговите милости са големи, но не ме оставяйте да падна в ръката на човека. Следователно Бог изпрати язва върху хората и 70 000 мъже от Израел загинаха (по този начин значително отслаби бойната сила, която току-що беше преброена). Към края на третия ден Ангелът Господен е на път да разруши Йерусалим, но отстъпва. По времето, когато чумата спира, Ангелът Господен стоеше на хармана на евусееца Арауна (стих 16).





Втора Царе 5 разказва за превземането от Давид на Йерусалим, който първоначално принадлежеше на евусейците. През първите седем години от своето царуване Давид царува в Хеврон над Юда и Вениамин. Но след като всички племена се обединиха под него, той искаше да основа нова столица. Той избра Йерусалим, крепост на евусейците, някои от първоначалните ханаански жители на района. Давид ги победи и превзе града. Въпреки че Бог беше заповядал всички ханаанци да бъдат унищожени поради големия им грях (Левит 18:24–25), това никога не се беше случило, дори в дните на Давид. През цялата история на Израел в Стария завет четем за ханаанците, които взаимодействат и дори живеят сред израилтяните. Изглежда, че Арауна може да е бил един от останалите евусейци, които са живели там, или поне е имал гумно близо до Йерусалим.



Гумно като това, което се продава от Арауна, би било голяма, открита, издигната площ, за да се улесни вършитбата и веенето. Първо, външната обвивка над зърното трябва да бъде напукана, за да може зърното да бъде отделено. Това може да стане чрез разбиване на зърното или чрез използване на шейна за вършитба, подреждане на тежки дъски с абразивен материал (например остри камъни) от долната страна. Шейната беше теглена от теглени животни напред-назад през зърното, за да се отдели здравата външна обвивка от ядрото. Тогава зърното щеше да бъде изхвърлено във въздуха и вятърът щеше да отнесе външната обвивка (плявата — виж Псалм 1:4) и по-тежкото зърно щеше да падне обратно на земята.



Пророк Гад, който предавал Божията воля на Давид по време на цялото това изпитание, казал на Давид да построи олтар на Господа на хармана на Арауна. Давид отиде при Арауна и му каза какво възнамерява и предложи да купи хармана. Вместо това Арауна предложи да дари мястото, както и волове за приноса и вършачните шейни за дърва. Тази оферта е важна, защото тези артикули представляват целия поминък на Araunah. Той много уважава Давид, но говори за ГОСПОДА Вашият Бог (2 Царе 24:23, ударение добавено), може би показва, че Арауна не е вярвал в самия Бог на Израел. Дейвид отказва предложението му и обяснява в стих 24: Не, настоявам да ти платя за това. Няма да принеса в жертва на Господа моя Бог всеизгаряния, които не ми струват нищо. Давид е прав – жертва, която не ни струва нищо, не е истинска жертва. Арауна продава мястото на Давид, както и доставките за приноса, и чумата е спряна (стих 25).



Първа хроника 21 е паралелният пасаж на 2 Царе 24, но не научаваме нищо ново за Арауна там, освен че той също се наричаше Орнан евусееца. Има редица причини, поради които това може да бъде. Ако Арауна беше ханаанец, а не евреин, името му трябваше да бъде преведено или транслитерирано на иврит и това може да доведе до известна вариация на правописа, особено след като 2 Царе и 1 Летописи са написани на няколкостотин години една от друга. Възможно е също така Арауна е по-скоро заглавие, отколкото собствено име. В Писанието има доста случаи, когато човек има две имена или вариации в изписването на едно и също име. Това не показва грешка в текста, а нормалната вариация за тази възраст и тип литература.