Какви бяха 400 години мълчание?

Отговор



400-те години мълчание се отнасят за времето между Стария и Новия Завет, през което, доколкото знаем, Бог не е говорил – не е било писано Писание. 400-годишното мълчание започнаха с предупреждението, което затвори Стария Завет: Ето, аз ще ви изпратя пророк Илия преди идването на великия и страшен ден на Господа. Той ще възстанови сърцата на бащите на техните деца и сърцата на децата на техните бащи, така че няма да дойда и да поразя земята с проклятие“ (Малахия 4:5-6) и завърши с идването на Йоан Кръстителят, предшественикът на Месията.



По време на предупреждението на Малахия, около 430 г. пр. н. е., евреите се завърнали в Израел от вавилонския плен (като търговци, а не овчари). Мидо-персийската империя все още управлява Израел и храмът е възстановен. Както Законът, така и свещеничеството от линията на Аарон бяха възстановени и евреите се отказаха от поклонението си на идолите. Въпреки това предупреждението на Малахия не беше без причина. Еврейският народ малтретираше жените си, жени се за езичници и не дава десятък, а свещениците пренебрегваха храма и не учеха хората на Божиите пътища. Накратко, евреите не почитаха Бог.





През 333 г. пр. н. е. Израел пада в ръцете на гърците, а през 323 г. пр. н. е. тя падна на египтяните. С евреите като цяло се отнасяха добре по време на тези царувания и те приеха гръцкия език и много от гръцките обичаи и нрави, а в Египет Старият завет беше преведен на гръцки. Този превод, Септуагинта, се използва широко (и се цитира често в Новия Завет).



Еврейският закон и свещеничеството остават повече или по-малко непокътнати, докато Антиох Велики от Сирия превзема Израел през 204 г. пр.н.е. Той и неговият наследник Антиох Епифан преследват евреите и продават свещеничеството и през 171 г. пр.н.е. Епифан оскверни Светая Светих. Това оскверняване довежда до въстание на Юда Макавей от свещеническата линия на Аарон и през 165 г. пр.н.е. евреите превзеха Йерусалим и очистиха храма. Въпреки това, битките продължават между евреите и сирийците, докато римляните получават контрол над Израел през 63 г. пр. н. е., по това време Помпей влиза в Светая Светих, като отново шокира и огорчава евреите. През 47 г. пр. н. е. Цезар поставя Антипатър, потомък на Исав, за прокуратор на Юдея, а Антипатър впоследствие назначава двамата си сина за царе на Галилея и Юдея.



Когато Новият завет се отваря, синът на Антипатър, Ирод Велики, потомък на Исав, беше цар и свещеничеството беше политически мотивирано, а не от линията на Аарон. Политиката също доведе до развитието на две големи фракции, садукеите и фарисеите. Садукеите предпочитат либералните нагласи и практики на гърците. Те се придържаха само към Тората по отношение на религията, но като повечето аристократи не смятаха, че Бог трябва да има някаква роля в управлението на нацията. Фарисеите бяха консервативни зилоти, които с помощта на книжниците развиха религиозния закон до степен, в която грижите и грижите на хората бяха по същество безсмислени. Освен това в цялата страна се появиха синагоги, нови места за поклонение и социални дейности, а религиозните и гражданските въпроси се управляваха от по-малкия и по-големия синедриони, като по-големият синедрион се състои от главен свещеник и седемдесет други членове, които предават правосъдие, понякога с 39 удара с камшик, нанесени с пълна сила.



Между времето на Малахия и идването на Месията са изпълнени няколко пророчества, включително 2300-те дни на поругание между 171 и 165 г. пр. н. е. (Даниил 8:14). Хората обаче не са използвали добре нито изпълнените пророчества, нито 400-те години, на които нацията е дадена да изучава Писанието, да търси Бог (Псалм 43-44) и да се подготви за идващия Месия. Всъщност тези години заслепиха и оглушиха нацията до степен, в която повечето евреи не можеха дори да обмислят концепцията за смирен Месия (Захария 9:9; Исая 6:10; Йоан 12:40).

Изминаха почти две хилядолетия, откакто новозаветният канон беше завършен и въпреки че Словото е пълно с благодат и истина и въпреки че раждането, животът и смъртта на Исус изпълниха зашеметяващ набор от пророчества, евреите като народ тепърва отворят им очите и ушите. Но Исус идва отново и един ден остатъкът ще види и чуе.