Какво беше значението на помазания свещеник?

Отговор



Изход 29 описва заповедите за посвещаване на първите помазани свещеници на Израел. Стих 7 казва: Вземете маслото за помазване и го помажете, като го излеете на главата му. Изливането на масло върху главата на свещеника беше пълно със значение.



Миропомазването показва, че свещеникът е бил отделен за свята служба на Бога. Посвещаването на Аарон и синовете му всъщност стана по-късно, в Левит 8: Тогава Мойсей взе маслото за помазване и помаза скинията и всичко в нея и така ги освети. Той поръси малко от маслото върху олтара седем пъти, като помаза олтара и всичките му принадлежности и легена с подставката му, за да ги освети. Той изля малко от маслото за помазване върху главата на Аарон и го помаза, за да го посвети (стихове 10–12).





Целта на помазването — освещаването — се споменава три пъти в този пасаж. Да посветиш означава да отделиш или да осветиш. След тяхното помазание свещениците се смятали за свети на Бога; те бяха по-скоро осветени, отколкото общи.



След това помазание бяха направени приношения и бяха дадени инструкции, преди Аарон и синовете му да започнат работата си като свещеници в скинията. По-късно Господ драматично ще потвърди помазанието на Аарон по време на първото му принасяне. Левит 9:22–24 казва: Тогава Аарон вдигна ръцете си към хората и ги благослови. И като пожертва жертвата за грях, всеизгарянето и примирителната жертва, той слезе. Тогава Мойсей и Аарон влязоха в шатъра за срещане. Като излязоха, те благословиха народа; и Господната слава се яви на целия народ. Огън излезе от присъствието на Господа и изяде всеизгарянето и тлъстините на олтара. И когато всички хора го видяха, извикаха от радост и паднаха по лице.



Бог беше отделил Аарон и синовете му, като ги помаза за служба. След това той потвърди това отделяне чрез свръхестествени събития: Самият Бог запали приноса и Неговата слава се появи пред хората. Отговорът беше радост, благоговение и поклонение.



Помазанието се използва другаде в Библията, за да отдели хората за служба. Самуил помаза Саул и по-късно Давид за царе на Израел. В Марк 14:8 Исус защитава жена, която Го е изляла с масло, казвайки: Тя е дошла предварително да помаже тялото Ми за погребение (NKJV). Самото значение на думата Христос е Помазаният. Исус беше отделен като Божи Слуга (вижте Исая 42:1).

В Новия завет помазването на човек се свързва и с молитви за изцеление. Яков 5:14–15 учи: Болен ли е някой от вас? Нека извикат старейшините на църквата да се помолят над тях и да ги помажат с масло в името на Господа. И молитвата, принесена с вяра, ще оздрави болния; Господ ще ги издигне. Ако са съгрешили, ще им бъде простено.

В обобщение, помазан свещеник беше отделен за служба на Бог. Помазването беше част от публична церемония, предназначена да впечатли на всички факта, че Бог е избрал този човек за специална задача. Идеята за помазание, за да се отдели някого, също беше свързана с царе и във връзка с Исус. В църквата миропомазването се свързва с молитви за изцеление на болните. Помазването свързва идеите за святост и очистване, ключови понятия за еврейските свещеници и важни черти за вярващите в Христос днес.