Какъв е духовният дар на пророчеството?
Отговор
Духовният дар на пророчеството е посочен сред дарбите на Духа в 1 Коринтяни 12:10 и Римляни 12:6. Гръцката дума, преведена пророкуване или пророчество и в двата пасажа, означава правилно да се говори или декларира божествената воля, да се тълкуват целите на Бог или да се оповестява по някакъв начин истината на Бог, която има за цел да влияе на хората. Много хора погрешно разбират дарбата на пророчеството като способността да се предскаже бъдещето. Макар че познаването на нещо за бъдещето понякога може да е било аспект на дара на пророчеството, то е било преди всичко дар на провъзгласяване (предсказуемост), а не на предсказване (предсказание).
Пастор/проповедник, който декларира Библията, може да се счита за пророк, тъй като той говори Божия съвет. С завършването на новозаветния канон, пророкуването се промени от деклариране на ново откровение към деклариране на завършеното откровение, което Бог вече е дал. Юда 3 говори за вярата, която
веднъж беше доставена на светиите (ударението е добавено). С други думи, вярата, към която държим, е установена завинаги и не се нуждае от добавяне или усъвършенстване, което идва от извънбиблейски откровения.
Също така, обърнете внимание на прехода от пророк към учител във 2 Петрово 2:1: Там
бяха лъжепророци сред народа, както и там
трябва бъдете лъжливи учители сред вас (ударението е добавено). Петър посочва, че епохата на Стария завет е имала пророци, докато църквата ще има учители. Духовният дар на пророчеството, в смисъла на получаване
нов откровенията от Бог, които да бъдат провъзгласявани на другите, престанаха с завършването на Библията. През времето, когато пророчеството беше дар от откровение, то трябваше да се използва за назидание, увещаване и утеха на хората (1 Коринтяни 14:3). Съвременният дар на пророчество, който наистина е по-близък до учението, все още декларира Божията истина. Това, което се промени, е, че Божията истина днес вече е била напълно разкрита в Неговото Слово, докато в ранната църква тя все още не е била напълно разкрита.
Християните трябва да бъдат много предпазливи към онези, които твърдят, че имат ново послание от Бог. Едно е да кажа, снощи имах интересен сън. Съвсем друго е обаче да кажа, че Бог ми даде сън снощи и ти трябва да му се подчиняваш. Никое изказване на човека не трябва да се счита за равно или над написаното Слово. Трябва да се придържаме към Словото, което Бог вече е дал, и да се ангажираме с него
само писание — Само Писанието.