Какво е значението на Вавилонската империя в библейската история?

Отговор



Вавилон се издига от месопотамски град на река Ефрат, за да се превърне в могъщ град-държава, а по-късно и столица и съименник на една от най-великите империи в историята. Градът се намираше от източната страна на Плодородния полумесец на около 55 мили южно от съвременния Багдад. Историята на Вавилон пресича библейската времева линия рано и често. Влиянието на Вавилон върху Израел и върху световната история е дълбоко.



Основаването на Вавилон


Първото споменаване на Вавилон в Библията идва в Битие 10. Тази глава се нарича таблица на народите, тъй като проследява потомците на тримата сина на Ной. В генеалогията на Хам Куш е бащата на Нимрод, който израства като могъщ воин на земята (Битие 10:8). Нимрод основава царство, което включва място, наречено Вавилон в Сенар (Битие 10:10).



Вавилонската кула


Вавилонската кула се намира в Битие 11. На английски е достатъчно лесно да се направи връзката между Вавилон и Вавилон, но на иврит това е същата дума. Тази глава укрепва репутацията на Вавилон като град на бунт срещу Бог. Оттогава нататък библейските писатели последователно използват Вавилон като символ на злото и предизвикателството (вижте 1 Петър 5:13 и Откровение 17:5).



Ранният растеж на Вавилон


Близо по времето на Авраам Вавилон става независим град-държава, управляван от аморейците. Първата вавилонска династия включвала Хамурапи, шестият цар, известен със своя кодекс от закони. Хамурапи разширява царството и районът около Вавилон става известен като Вавилония. По време на втората династия Вавилон е в комуникация с Египет и влиза в 600-годишна борба с Асирия. След време на подчинение на Еламската империя, четвърта династия на вавилонските царе процъфтява при Навуходоносор I. Тогава Вавилон падна под сянката на Асирия.

Възходът на Вавилон
До 851 г. пр. н. е. Вавилон е само номинално независим, изисквайки асирийска защита и изправен пред много вътрешни катаклизми. Накрая асирийският Тиглатпаласар III заема престола. Асирийците и Меродах-Баладан, халдеец, са търгували власт повече от веднъж. По време на едно от своите времена на предимство, Меродах-Баладан изпрати емисари да заплашват Езекия, цар на Юда (4 Царе 20:12-19; ​​Исая 39). Когато халдейският вожд Набопаласар поел контрола над Вавилон през 626 г. пр. н. е., той продължил да разграбва Ниневия, столицата на Асирия.

Завладяването на Юда от Навуходоносор II
По времето на халдейската династия и, вероятно, през останалата част от историята, нито един цар не надмина славата и абсолютната власт на управлението на Навуходоносор II. Като престолонаследник (син на Набопаласар) той побеждава фараона Нехо II, който се притече на помощ на асирийската армия, спечелвайки за Вавилон бившите асирийски земи, включително Израел. След като е коронясан за цар, Навуходоносор принуди цар Йоаким на Юда да стане негов васал за три години. Но тогава [Йоаким] промени решението си и се разбунтува срещу Навуходоносор (4 Царе 24:1). Вавилонският цар, който не приел благосклонността да се разбунтува, превзе Йерусалим и отведе царя и други водачи, военни и занаятчии като пленници във Вавилон (4 Царе 24:12-16). Това депортиране бележи началото на вавилонското изгнание на евреите.

Навуходоносор назначи Седекия да управлява Юда. Въпреки това, Седекия, срещу съвета на пророк Йеремия, се присъединява към египтяните в бунт през 589 г. пр.н.е. Това доведе до завръщането на Навуходоносор. Останалите евреи са депортирани, Йерусалим е изгорен, а храмът е разрушен през август 587 или 586 г. пр. н. е. (Еремия 52:1-30).

Пророк Даниил и падането на Вавилон
Вавилон е мястото за служението на пророците Езекиил и Даниил, които и двамата са били депортирани от Юда. Даниил става водач и кралски съветник на Вавилонската и Персийската империи. Той бил пленен след битката при Каркемиш през 605 г. пр.н.е. (Еремия 46:2-12). Книгата на Даниил записва тълкуването на Даниил на съня на Навуходоносор (Даниил 2) и предсказва падането на Вавилон в ръцете на мидяните и персите (Даниил 5). По-рано пророк Исая също е предсказал падането на Вавилон (Исая 46:1-2).

Заключение
В Библията Вавилон се споменава от Битие до Откровение, тъй като се издига от бунтовното си начало, за да се превърне в символ на злата световна система на Антихриста. Когато Божият народ се нуждаеше от дисциплина, Бог използва Вавилонската империя, за да го постигне, но ограничи пленничеството на Юда до 70 години (Еремия 25:11). Тогава Бог обеща да накаже царя на Вавилон и неговия народ (Еремия 25:12) за всичко лошо, което са извършили в Сион (Еремия 51:24). В крайна сметка всяко зло ще бъде осъдено, както е символизирано от гибелта на Вавилон в Откровение 18:21: Великият град Вавилон ще бъде съборен и никога повече няма да бъде намерен.