Какво е значението на Асирия в Библията?

Отговор



Асирия е древна нация, която е била голяма световна сила в продължение на около хиляда години (1700—727 г. пр. н. е.). Според Международния стандартен библейски коментар, Асирия се простира от Вавилония на север до кюрдските планини и понякога включва страната на запад до Ефрат и Хабур. Не само Асирия представляваше голяма заплаха за Израел, но Господ също използва асирийците, за да накаже северното царство на Израел. Централно място в историята на Асирия е нейната столица Ниневия, в която Бог изпрати Йона, за да предупреди за идващо унищожение.



Като част от наказанието за упорито идолопоклонство на Израел, Бог предаде северното царство на Израел на асирийците. Асирийските царе Пул и Салманасар V нахлуват в Израел и около 722 г. пр. н. е. последният превзема Самария и депортира израилтяните в Асирия. Той ги заселва в Хала, в Гозан на река Хабор и в градовете на мидиите (4 Царе 17:6).





Осия 11:5 пророкува за идващия Божи гняв чрез езичниците. Асирия, тогава във временен упадък, ще се събуди като спящ гигант и ще погълне Северното кралство Израел като своя плячка (Джон Д. Хана, Йона, Коментар на библейските познания: издание на Стария завет , John Walvoord и Roy Zuck, изд., Victor, 1985, p. 1,461). Както твърдят Исая и 2 Царе, Господ е направил това, защото те не са успели да Му се покорят и да се покланят само на Него (Исая 10:6; 2 Царе 18:12).



Някои асирийци бяха изпратени да живеят в Самария след падането на северното царство на Израел. Всъщност, Ездра 4:2 споменава някои от тези мъже, които бяха изпратени да живеят в Самария от Асархадон, цар на Асирия, и твърдят, че се покланят на Господ. Въпреки твърденията им, че се покланят на Яхве, е ясно, че те са имали синкретична форма на поклонение; те се покланяха както на Яхве, така и на други (Джон А. Мартин, Езра, пак там, стр. 660). Тези потомци на асирийците, които са се оженили за други народи, осуетяват усилията на израилтяните да възстановят храма (Ездра 4:1–5). Те не само се стремят да спрат възстановяването на храма, но, според The ​​Pulpit Commentary, техните потомци по-късно са станали самарянски народ (вход за Ездра 4:2).



В годините след обсадата на Самария, южното царство на Юда също беше застрашено от Асирия. По време на управлението на юдейския цар Езекия, асирийският цар Сенахериб атакува. Асирийците първо превземат четиридесет и шест от укрепените градове на Юда (Исая 36:1). Тогава те обсадиха Йерусалим. Сенахериб се хвалеше със силата на Асирия и твърдеше, че никой, дори Господ Бог, не може да го спре да превземе Йерусалим (4 Царе 18:13, 19–22, 33–35; 2 Летописи 32:14–16). В отчаяние Езекия изпрати злато и сребро като мирна жертва на Асирия, надявайки се да успокои жадния за власт цар Сенахериб (4 Царе 18:13—16). Чрез пророк Исая Господ изпрати вест до Езекия, че асирийците няма да стъпят вътре в града (Исая 37:33) и че самият Господ ще се бие срещу тях. Господ също смъмри асирийския цар: Кого си обидил и похулил? Срещу кого си издигнал глас и гордо вдигнал очи? Срещу Светия Израилев! (Исая 37:23). Изпращайки Ангела Господен срещу асирийската армия, Господ уби 185 000 асирийски войници, докато те спяха, и Сенахериб изостави завладяването на Юда. Асирийците не успяха да превземат Йерусалим поради намесата на Господ (2 Летописи 32:22). Господ показа, че Той е Единственият Истински Бог, за разлика от фалшивите богове на асирийците.



Пътуването на Йона до Ниневия в Асирия е значима демонстрация на Божията милост. Бог каза на пророк Йона да пътува до Ниневия, за да предупреди асирийците, че предстои присъда срещу тях. Тъй като ниневийците били врагове на Израел и тъй като асирийците били добре известни със своята бруталност и агресия, Йона отказал да направи пътуването (Йона 1:3). Суверенният Бог обаче се намеси и Йона така или иначе се озова в Ниневия, а асирийците отговориха на посланието на Йона и се покаяха за греховете си (Йона 3:6–10; Матей 12:41). По това време Бог се смили над тях и ги пощади от съд.

В крайна сметка нечестието на асирийците ги застигна и времето им за съд наистина дойде. Нацията им беше унищожена (виж Исая 10:5–19; Наум 3:18–19; и Софония 3:13). Един пророк оприличи смъртта му с отсичането на дърво: чужда армия — ужасът на народите — го отсече и го остави да падне на земята. Клоните му са разпръснати из планините и долините и дерета на земята. Всички, които живееха в сянката му, си отидоха и го оставиха да лежи там. Птиците нощуват върху падналия му ствол, а дивите животни лежат сред клоните му (Езекиил 31:12–13).

Асирия изигра значителна роля в библейската история като врагове на Израел и на нацията, която Бог използва, за да накаже израилтяните за тяхната невярност. Той също така използва Асирия, за да покаже Своето превъзходство над всички други предполагаеми богове и да демонстрира степента на Неговата милост и благодат.