Какво е идеологическа критика?
Идеологическата критика е форма на анализ, която разглежда как различни текстове отразяват доминиращата идеология на култура, общество или група. Може да се използва за изследване на литературни произведения, филми, телевизионни предавания и други форми на медии. Целта на идеологическата критика е да разбере как текстът отразява и увековечава ценностите и вярванията на своята култура.
Идеологическата критика има своите корени в марксистката литературна теория. Марксистките теоретици вярваха, че литературата е отражение на класовата борба в обществото. Те вярваха, че управляващата класа използва литературата, за да контролира масите и да поддържа властта си. Оттогава идеологическата критика се разви, за да включва други гледни точки, като феминистки, куиър и постколониални теории.
Идеологическата критика не се ограничава до нито една перспектива или идеология. Може да се използва за изследване на всеки текст през всякакъв обектив. Ключът е да се види как текстът отразява и увековечава ценностите и вярванията на своята култура.
Отговор
Идеологическата критика е метод за изследване на текст за идеи за голяма картина и разбиране как целевата аудитория ще реагира на тези концепции. Това е форма на реторична критика, която разглежда по-широко начина, по който литературните или устните техники влияят върху интерпретациите на публиката. Както се използва в този случай,
идеология се отнася до концепции или идеи и
критика означава изследване и разбиране, а не оплакване. Идеологическата критика е полезна, когато се измерва цялостното намерение на произведението и дава представа за конкретни фрази, използвани от писателя.
Идеологическата критика започва от предположението, че една култура ще възприема определени идеи - и думите, използвани за тяхното описание - по относително последователни начини. Тези възприятия може да са различни от една култура до друга, но в рамките на дадено общество повечето хора ще имат еднакъв отговор на определени идеи. Знаейки нещо за целевата аудитория на даден библейски текст, например, може да даде представа защо определени идеи се използват от писателите на Писанието.
Идеологическата критика се обяснява най-добре с пример. Ако надеждите и мечтите на американската култура могат да бъдат обобщени с една дума, това ще бъде свобода. В Съединените щати свободата се свързва с всичко благородно, добро и за което си струва да се борим. Когато искат да популяризират дадена идея, за американците е обичайно да я обсъждат от гледна точка на свободата; когато отхвърляте идея, това често се свързва с липса на свобода. От гледна точка на идеологическата критика препратките към свободата в произведения, написани от хора в САЩ, могат да се тълкуват с тази гледна точка.
В Библията най-често срещаният паралел на това е еврейската концепция за светлина. За еврейския народ светлината представлява всичко добро, идеално и положително. За да се издигне нещо, то често би било описвано от гледна точка на светлина, блясък, сияние и т.н. (Псалм 27:1; Деяния 13:47; Малахия 4:2). За да се пренебрегне нещо, то ще бъде споменато с термините тъмнина, сянка, нощ и друг противоположен речник (Псалм 23:4; Притчи 4:19; Лука 11:34-36; Римляни 1:21). Идеологическата критика е метод за разбиране на библейските текстове чрез намиране и разбиране на тези техники.
Павел се ангажира с умело използване на идеология, като комбинира културните идеали на три доминиращи култури във 2 Коринтяни 4:6. Точно както свободата е върховният идеал на американската култура, светлината е идеалът за евреите, знанието за гърците и славата за римляните. Заявявайки как истината на евангелието надхвърля човешките ограничения, Павел се позовава и на трите, като пише за светлината на познаването на Божията слава, станала реална в личността – показана в лицето – на Исус.
Идеологическата критика е полезна при тълкуването на Светото писание. Може да помогне да се обясни защо са използвани определени символи, описания или термини и как писателят е възнамерявал читателят да отговори. Както при всеки подход към Библията, идеологическата критика трябва да се използва в контекста на ученичеството (Матей 28:19-20) – учителска връзка със зрели вярващи – за да се използва напълно.