Екзегезата на заглавието е процес на тълкуване и анализиране на заглавие на новина, за да се разкрие основното значение и важност на новината. Този процес е форма на реторичен анализ, при който авторът оценява различните елементи на заглавието - като избор на дума, синтаксис и структура - за да разбере целта на заглавието, както и контекста на новината като дупка.
Екзегезата на заглавието може да се използва за разкриване на основните предположения на новинарска статия, както и на различните реторични средства, използвани за създаване на определен ефект. Като разбират заглавието и неговите последици, читателите могат да придобият по-добро разбиране на новинарската история и нейните последици, както и културния и политически контекст, в който е написана новината.
Тълкуването на заглавията също е важен инструмент за журналистите, които могат да използват процеса, за да оценят точността на дадена история или да предоставят по-задълбочен анализ на новината. Като разбират какво всъщност казва заглавието, журналистите могат по-добре да оценят истинността на новината и да бъдат по-добре подготвени да предоставят по-точен доклад.
Екзегетиката е практиката на четене на текст и определяне на значението му чрез буквално, честно тълкуване. Термините се дефинират според контекста, метафорите се признават правилно и първоначалното намерение на автора е внимателно обмислено. Противоположният интерпретативен метод е eisegesis, който зависи повече от намерението на читателя, отколкото от това на писателя.
Екзегеза на заглавието е унизително за практиката да се опитваме да определим къде е светът в пророчеството за последните времена според текущите новини. Скорошен пример е отговорът на някои коментатори на Библията на пресъхване на река Ефрат . Поради сушата и напояването на земеделските земи голямата река, която минава през Турция и Ирак, на някои места е намаляла до поток. Вярно е, че Писанието споменава пресъхването на Ефрат като част от последните времена (Откровение 16:12). Но сегашните ниски нива на Ефрат не означават, че сме в последните времена. Ефрат ще пресъхне в самия край на скръбта, малко преди завръщането на Исус. В момента не сме в скръбта. Пресъхването на реката през последните дни се дължи на човешки действия и климат; в последните времена това ще бъде Божие дело.
Едно лекарство за екзегетиката на заглавията е изучаването на история. Конфликт в Близкия изток , инфлация, ужасяващи политически избори, природни бедствия , технологичен напредък , пандемии – тези неща са се случвали от стотици, ако не и хиляди години. Нарастващите цени на бензина не означават, че Исус ще се завърне скоро; всеки, живял през 70-те години, знае това. Изборите в САЩ вероятно нямат нищо общо с последните времена, особено след като САЩ не се споменават в пророчествата за последните времена. Дори една глобална ядрена война не би била непременно знак за последните времена.
Четенето на заглавия не е надежден начин да определим къде сме в последните времена. По-скоро заглавията трябва да се използват, за да се определи как да се прилагат задачите, които Исус ни е дал. Как можем да обичаме ближния си (Матей 22:39)? Как можем да обичаме врага си (Матей 5:43–48)? Къде трябва да разпространяваме Евангелието (Лука 10:5–6)? Как можем да подкрепим църквата (1 Коринтяни 16:1-3)? Войните ни показват кой се нуждае от безопасност (Изход 22:21). Инфлацията ни казва да се доверим на Бог за нашите нужди (Матей 6:25-33). Пандемиите ни напомнят да не се страхуваме от смъртта (Матей 10:28). Всяко заглавие ни казва как да се молим (1 Тимотей 2:1-6).
Библейска екзегеза , а не заглавна екзегеза, учи какво трябва да правим в светлината на последните времена: бъдете подготвени за завръщането на Исус, като разпространявате новините за Божието царство. Споделете евангелието. Практикувайте и насърчавайте справедливостта. Обичайте се един друг. „И когато чуете за войни и слухове за войни , не се тревожете. Това трябва да стане, но още не е краят” (Марк 13:7).