Какъв е авторитетът на вярващия?

Отговор



Доктрината за авторитета на вярващия се използва в харизматичните кръгове, за да претендира за божествената сила да извършва чудеса, да забогатее, да остане здрав, да обвърже Сатана, да говори за съществуването на нова реалност или каквото друго вярващият иска да се случи. Това е изкривяване на библейското учение. Да, вярващият в Христос има някаква власт, но над какво? Колко власт е делегирала Бог на вярващия?



Преди да започнем да изброяваме нещата, които попадат под властта на вярващия, трябва да признаем, че преди всичко вярващият е под власт. Бог е властта. Както Исус ни напомня, вие също, когато направите всичко, което ви е казано, трябва да кажете: „Ние сме недостойни слуги; ние само изпълнихме своя дълг“ (Лука 17:10). Вярващите трябва да посочват Божия авторитет. Животът на вярващия е живот на пълна зависимост от Бог, както е моделиран от Човешкия Син (вж. Лука 22:42 и Йоан 5:30).





Бог е назначил по-малки авторитети в този свят. Родителите имат власт над децата си (Ефесяни 6:1). Съпрузите имат власт над жените си (Ефесяни 5:22–24). Царете имат власт над своите поданици (Римляни 13:1–7). Апостолите са имали власт над църквата (Деяния 4:34–35; Филимон 1:3).



Някои хора използват Великото поръчение, за да преподават авторитета на вярващия: Исус дойде при тях и каза: „Даде ми се цялата власт на небето и на земята. Затова идете и правете ученици от всички народи, като ги кръщавате в името на Отца и Сина и Светия Дух и ги учите да спазват всичко, което съм ви заповядал“ (Матей 28:18–20). Но властта в пасажа очевидно принадлежи на Исус. Той претендира за цялата власт и след това казва на онези, които попадат под Неговата власт, какво да правят. Въз основа на Великото поръчение, единствената власт, която вярващите притежават, е властта да отидат в целия свят, властта да правят ученици, властта да кръщават в името на Триединния Бог и властта да преподават заповедите на Исус. При упражняването на тази власт вярващият просто се подчинява на заповеди.



Освен властта да споделя Евангелието, авторитетът на вярващия включва правото да бъде наречен Божие дете (Йоан 1:12) и властта да се приближава с доверие към Божия престол на благодатта (Евреи 4:16). Във всичко помним, че Христос е Господ. Който се хвали, нека се хвали с Господа (2 Коринтяни 10:17).



Някои християни се объркват относно авторитета на вярващия, защото изваждат стихове от контекста. Матей 10:1, например, казва, че Исус повика своите дванадесет ученици при себе си и им даде власт да изгонват нечистите духове и да лекуват всяка болест и болест. Някои хора претендират за власт над демони и болести въз основа на този стих, като удобно пренебрегват факта, че Исус говореше на определена група хора (негови дванадесет ученици) за определено време на служение. Други погрешно твърдят, че притежават апостолски дарби и следователно твърдят, че имат същия авторитет като Петър или Павел. Някои хора претендират за авторитет за вярващия въз основа на обещания от Стария завет към Исус Навин (Исус Навин 1:3), Гедеон (Съдии 6:23) или Израел (Второзаконие 8:18; Малахия 3:10) – отново, изваждайки стихове от контекста . Други претендират за авторитет въз основа на Марк 16:17–18, въпреки че тази част от Евангелието на Марко е късно допълнение към книгата, а не оригинал.

Павел увещава Тит да преподава Писанието смело, с авторитет (Тит 2:15). Тъй като вярващите служат един на друг и на Господ, те трябва да го правят с увереност и властта, която идва със знанието, че вършат Божието дело: Ако някой говори, той трябва да го прави като човек, който говори самите думи на Бог. Ако някой служи, той трябва да го прави със силата, която Бог дава, така че във всичко Бог да бъде прославен чрез Исус Христос. Нему да бъде слава и сила за вечни векове. Амин (1 Петрово 4:11). Властта на вярващия идва от Бог и от Божието Слово. Тъй като ние сме Божии посланици, ние можем да говорим с Неговия авторитет, апелирайки към света от името на Христос (2 Коринтяни 5:20). Ние използваме меча на Духа, мощно оръжие, изковано от Бог чрез апостолите за наша употреба (Ефесяни 6:17).