Какво е атман в индуизма?

Отговор



В индуизма се нарича единствената истинска реалност брахман , като всичко друго е обозначено Мая , което буквално означава игра и е свързано с думата за магия; това е това, което всъщност не е реално. Всичко, за което мислим или преживяваме рационално, е Мая . Това включва всички физически обекти, включително нашите тела, заедно с нашите чувства и емоции.



Вътре във всичко, включително в човешката душа, има реалност, която не е такава Мая , което се нарича атман , понякога се превежда като истинско аз или вътрешно аз. Атманът е вечен и сам по себе си е основната същност на всеки индивид, личността. Индуизмът учи, че там, където живее атманът или истинското аз, има Бог. Атманът предоставя на хората тяхното съзнание и им дава божествени качества. Според индуизма Върховният Господ е разположен в сърцето на всеки. . . и насочва скитанията на всички живи същества, които са седнали като на машина, изградена от материалната енергия (Бхагавад Гита, 18.61).





Атман е идентичен с брахман ; и двете са истинска реалност. Ключът към индуистката мисъл е да надхвърлиш света на Мая /преживяване и разкриване на своята идентичност с атмана или брахман . Това се прави от отделяне от света и живот на дълбоко съзерцание. Само в тишина и прекратяване на всяка сетивна дейност и мисловни процеси човек може да осъзнае своето единство с атмана.



В индуистката философия атманът е противопоставен на егото. Егото е фалшив център на себе си, продукт на сетивни преживявания, натрупани спомени и лични мисли. Егото е чувството за отделност или ограниченост, тоест усещането, че сме различни от другите същества. Мисленето от гледна точка на мен и теб, вместо да признаваш, че всички същности са вечни и неразделни, е пример за невежеството на егото. Атманът е реалност; егото е илюзия. Атманът е постоянство; егото е преходност. Атманът е блаженство; егото страда. Егото трябва да бъде спасено от пребъдващия атман.



Ако единството с атмана се осъществи в живота, то при смъртта атманът или брахман реалността е напълно възстановена, цикълът на прераждането е прекъснат и душата се връща отново брахман като капка вода се връща в океана. В този момент нирвана, състояние на върховно блаженство, е осъзната.



Вярата в атмана не може да бъде съгласувана с учението на Библията. Бог, който е лично Същество, не живее във всички неща; Той е отделен от Своето творение (Откровение 4:11) и ние не Го намираме, като пътуваме в себе си. Човечеството не е божествено и душата е имала начало - тя не е вечна. Прераждането не е реално; умираме веднъж и след това сме изправени пред съда (Евреи 9:27). Физическият свят, преживян чрез нашите сетива, е също толкова реален, колкото и духовният свят.