Какво е арминианството и библейско ли е?

Отговор



Арминианството е система от вярвания, която се опитва да обясни връзката между Божия суверенитет и свободната воля на човечеството, особено във връзка със спасението. Арминианството е кръстено на Якоб Арминий (1560—1609), холандски теолог. Докато калвинизмът набляга на суверенитета на Бог, арминианството набляга на отговорността на човека. Ако арминианството се раздели на пет точки, подобно на петте точки на калвинизма, това ще бъдат петте точки:



(1) Частична поквара – човечеството е покварено, но все още може да търси Бог. Ние сме паднали и опетнени от греха, но не до такава степен, че да не можем да изберем да дойдем при Бог и да приемем спасението с помощта на предварителна благодат от Бога. Дадена е такава благодат, човешката воля е свободна и има силата да се поддаде на влиянието на Духа. Забележка: много арминиани отхвърлят частичната поквара и поддържат възглед много близо до калвинистката пълна поквара. (2) Условен избор – Бог избира само онези, за които знае, че ще изберат да вярват. Никой не е предопределен нито за рая, нито за ада. (3) Неограничено Единение – Исус умря за всички, дори за тези, които не са избрани и няма да повярват. Смъртта на Исус беше за цялото човечество и всеки може да бъде спасен чрез вяра в Него. (4) Устойчива благодат – Божият призив за спасение може да бъде устояван и/или отхвърлен. Можем да устоим на Божието притегляне към спасение, ако решим. (5) Условно спасение – християните могат да загубят своето спасение, ако активно отхвърлят влиянието на Светия Дух в живота си. Поддържането на спасението е необходимо за християнина, за да го запази. Забележка: много арминианци отричат ​​„условно спасение“ и вместо това се придържат към „вечната сигурност“.





Единствената точка на арминианството, която калвинистите от четири точки смятат, че е библейска, е точка № 3 — Неограничено изкупление. Първо Йоан 2:2 казва: Той е изкупителната жертва за нашите грехове и не само за нашите, но и за греховете на целия свят. Второ Петрово 2:1 ни казва, че Исус дори купи лъжепророците, които са обречени: Но имаше и лъжепророци сред хората, както ще има и лъжеучители сред вас. Те тайно ще въвеждат разрушителни ереси, дори ще се отричат ​​от суверенния Господ, който ги е купил – докарвайки бързо унищожение върху себе си. Спасението на Исус е достъпно за всеки и всеки, който вярва в Него. Исус не просто умря за онези, които ще бъдат спасени.



Калвинизмът с четири точки (официалната позиция на министерствата за въпроси) намира другите четири точки на арминианството за небиблейски, в различна степен. Римляни 3:10–18 силно се аргументира за пълната поквара. Условният избор или изборът, основан на Божието предузнаване за човешките действия, подценява Божия суверенитет (Римляни 8:28–30). Устойчивата благодат подценява силата и решителността на Бог. Условното спасение прави спасението награда за труд, а не дар на благодат (Ефесяни 2:8–10). Има проблеми и с двете системи, но ние виждаме калвинизма като по-библейски базиран от арминианството. И двете системи обаче не успяват да обяснят адекватно връзката между Божия суверенитет и свободната воля на човечеството – поради факта, че е невъзможно за ограничен човешки ум да разпознае концепция, която само Бог може да разбере напълно.