Какво е антитип в Библията?

Отговор



В Библията антитипът е изпълнение или завършване на по-ранна истина, разкрита в Библията. Прообразът в Новия завет е предизвестен от тип, негов аналог в Стария завет.



Нашите условия Тип и антитип в тази ситуация до голяма степен произтичат от думата tupos в гръцкия Нов завет. Тупос първоначално се позовава на знака на удар, като печат, и като разширение е използван за обозначаване на копие или изображение, шаблон или, в много случаи, тип. Може да се каже, че типовете имат печата на антитипа.





Един пример за тип и антитип в Библията се вижда в темата за двамата Адами. Защото както в Адам всички умират, така и в Христос всички ще оживеят (1 Коринтяни 15:22). Тук Христос е прообразът, а Адам е прообразът. Точно както смъртта от греха влезе в света чрез един човек, Адам, и по този начин прокълна цялото човечество, животът влезе в света чрез един човек, Исус, и стана достъпен за всички, които биха повярвали. Първият Адам е типът, изпълнен от втория Адам, Исус.



Друг пример за тип и прообраз е бронзовата змия в пустинята и кръстът. Когато израилтяните говореха против Бога в пустинята, Той изпрати сред тях отровни змии и много бяха ухапани и умряха. Но по молитвите на Мойсей Господ осигури спасение. И Господ каза на Мойсей: „Направи огнена змия и я постави на прът, и всеки, който е ухапан, като го види, ще живее.“ И Мойсей направи бронзова змия и я постави на прът. И ако змия ухапе някого, той ще погледне бронзовата змия и ще оживее (Числа 21:8–9). Това е паралел и предвещава кръста. И както Мойсей издигна змията в пустинята, така трябва да бъде издигнат Човешкият Син, за да има вечен живот всеки, който вярва в Него (Йоан 3:14–15).



Понякога в Библията видовете се споменават като сенки на прообразите (Евреи 10:1). По този начин човек може да мисли за видовете в Стария Завет като сенки, хвърляни от техните прообрази в Новия Завет – понякога изкривени по обхват и форма, но индикация за нещо, което предстои.



В Писанията могат да се намерят десетки видове и прообрази. Често авторите на Новия завет посочват тези корелации с езика, който обикновено превеждаме на английски като съчетани с него. Например, както Йона беше три дни и три нощи в корема на голямата риба, така и Човешкият Син ще бъде три дни и три нощи в сърцето на земята (Матей 12:40). Времето на Йона в корема на рибата беше вид на времето на Исус в гробницата. Исус отново е прообразът на нещо в Стария Завет.

Типове и антитипове могат да бъдат хора, събития, церемонии, предмети, позиции (например свещеническата служба) или дори места. Жертвеното агне предвещава жертвата на Исус, робството в Египет отразява робството на греха, а потопът на Ной се използва от Петър като метафора за водите на кръщението (1 Петър 3:20–21). Не всички неща в Стария Завет могат да се тълкуват като прообраз, но Библията наистина разкрива, че много елементи в Стария Завет са били предназначени като пророческо предизвестие на предстоящите прообрази.