Какво е амилениализъм?

Отговор



Моля, имайте предвид, че като министерство уебсайтът отхвърля амилениализма. Ние наистина и напълно вярваме в премилениализма, че Христос ще се върне, за да установи Своето царство, над което ще царува 1000 години. Въпреки това, ние вярваме, че амилениализмът е валидна гледна точка, която християнинът може да поддържа. В никакъв смисъл амилениализмът не е ерес и в никакъв смисъл амилениалистите не трябва да бъдат отбягвани, тъй като не са братя и сестри в Христос. Мислехме, че би си струвало да имаме статия, която да представя положително амилениализма, тъй като винаги е добре нашите гледни точки да бъдат оспорвани, мотивирайки ни да търсим допълнително Писанията, за да се уверим, че нашите вярвания са библейски здрави.



Амилениализмът е един от четирите възгледа за последните времена по отношение на 1000-годишното царуване на Христос. Всеки от четирите възгледа се различава по разположението или времето на 1000-годишното царуване, споменато в Откровение 20.





Един амилениалист вижда 1000 години като духовни и небуквални, за разлика от физическото разбиране на историята. Въпреки че префиксът да се- обикновено означава отрицание на дума, позицията amil вижда хилядолетието като осъзнато или по-добре обяснено като хилядолетие сега. За да опростя, амилениализмът вижда първото идване на Христос като откриване на царството, а Неговото завръщане като завършване на царството. По този начин споменаването на Йоан за 1000 години показва всички неща, които биха се случили в църковната епоха.



Позицията на amil вижда книгата Откровение като имаща множество подходи под ъгъл на камерата. Например, глава 19 завършва с връщането на Христос, за да унищожи враговете Си, което прави глава 20 трудна за разбиране, тъй като враговете се издигат, за да Го атакуват отново (какви са тези врагове, ако вече са били унищожени?). Ако обаче гледаме на глава 20 като различен ъгъл за края на епохата, тогава 1000-годишното управление не е непременно физическа/земна история, а символично. Говори за духовната сфера. Джон прави повторение на това, което е видял.



Писанието използва числото 1000 много пъти като общ термин, който означава необятност, пълнота на количеството или множество (напр. Псалм 84:10; Йов 9:3; 1 Летописи 16:15). С многократното символично използване на 1000 , трудно е да се види използването му в Откровение като буквално, особено в толкова силно символична книга, колкото е Откровението.



Има много аргументи срещу амилениалната позиция, но те могат да бъдат опровергани чрез екзегеза на Писанието. Внимателната херменевтика (изучаване на принципите на тълкуването) доказва, че позицията на amil има легитимност. Повечето пасажи от Писанието са се опитвали да опровергаят позицията, всъщност я правят по-жизнеспособна, въз основа на думите на самия наш Господ: Не мислете, че дойдох да премахна Закона или Пророците; Не съм дошъл да ги премахна, а да ги изпълня (Матей 5:17). В светлината на думите на нашия Спасител, пророчески пасажи като Даниил 7 и Еремия 23 трябва да се разбират като изпълнени в Христос Исус и Неговото първо пришествие, особено след като всички пророци говорят за идващия Месия на първо място.

Исус изпълни всички пророчества относно Него, включително, например, пророчеството, че краката на Христос ще докоснат Елеонския хълм преди установяването на Неговото царство (Захария 14). Това беше ясно изпълнено в Матей 24, когато Исус отиде на Елеонската планина, за да преподава това, което е известно като Елеонската беседа.

В амилениализма 1000-те години се случват точно сега. Делото на Христос в този свят – Неговият живот, смърт, възкресение и възнесение – силно попречи на делата на Сатана, така че посланието на Евангелието да може да напусне Израел и да излезе до краищата на земята, точно както го направи. 1000 години, за които се говори в Откровение 20, в които Сатана е вързан, са фигуративни и изпълнени в духовен смисъл. Сатана е обвързан с това, че е ограничен да прилага всичките си планове. Той все още може да извършва зло, но не може да мами народите до последната битка. След като изминат 1000 години, Сатана е освободен да практикува измамата си за малко преди завръщането на Христос.

Когато изучаваме Елеонската беседа, заедно с разказите за Деня Господен във 2 Петрово 3 и 1 Солунци 4, виждаме, че завръщането на нашия Господ идва бързо, видимо и със звука на тръба. С други думи, всички живи по това време ще преживеят завръщането на нашия Господ и тогава ще дойде краят. В тези текстове не се споменава буквално 1000-годишно земно царуване. По-скоро завръщането на Христос се чува, вижда и осъзнава. Всъщност апостол Петър казва, че в Деня Господен небето и земята ще бъдат изгорени и новите небеса и новата земя ще бъдат създадени. Това не оставя място за предполагаемо физическо и земно царство, което ще продължи буквално 1000 години.

Амилениалният възглед, заедно с премилениализма, е един от най-старите в църковната история, който се провежда от първи век. През 5-ти век Августин се спира на амилениалния възглед като свое разбиране за есхатологията. Освен това амилениализмът е основният възглед на повечето реформатори през 16-ти век.