Какво е адвентизъм?

Отговор



Думата пришествието просто означава идване. Много християни наблюдават и празнуват Адвент в подготовка за Коледа, тъй като си спомнят идването на Христос на земята като бебе. Бъдещото завръщане на Христос често се нарича второ пришествие или второ пришествие. Най-общо казано, всеки, който очаква Христос да се върне, може да бъде наречен адвентист. Въпреки това, терминът адвентист обикновено е запазено за хора или групи, които очакват Христос да се върне всеки момент или поне допускат тази възможност. Постмилениалистите и тези, които вярват във възторг след скръбта, няма да попаднат в тази категория; обаче тези, които вярват във възторг преди скръбта, биха го направили. (В този смисъл дори Got Questions може да се счита за група на адвентистите.) Въпреки че грабването не е синоним на второто пришествие, то се разглежда като начален акт на второто пришествие. Отвъд широкото богословско значение, което може да се приложи за голям брой християни, ограничен брой групи през годините са били наричани адвентисти.



Началото на адвентизма като движение често се приписва на Уилям Милър, проповедник, който предсказва, че Исус Христос ще се върне известно време през 1843 или 1844 г. Доверявайки се на Милър, неговите последователи се оттеглиха от обществото и чакаха. Това доведе до това, което се нарича Голямото разочарование от 1844 г. Когато Исус не се върна, когато Милър предрече, че ще го направи, повечето от милеритите се върнаха към нормалния си живот. Милър продължи да изразява увереност в завръщането на Христос, но призна, че може да е допуснал някои грешки в изчисленията си.





Днес има две големи групи, които имат етикета Advent или Adventist в имената си.



Адвентистите от седмия ден са възникнали директно от богословската линия на Уилям Милър чрез по-нататъшните учения на Елън Г. Уайт. Има много доктринални проблеми с адвентизма от седмия ден, но името на адвентистите от седмия ден се отнася до две части от тяхната теология: те спазват седмия ден (събота) като събота и очакват Господ да се върне по всяко време. Те са адвентисти, които спазват седмия ден.



Християнската църква на Адвент е друго значимо тяло с пришествие в името си. Понякога те наричат ​​себе си адвентисти от първия ден. Има някои значителни разлики между адвентните християни и адвентистите от седмия ден, въпреки че и двете проследяват развитието си до Уилям Милър. Адвентните християни като цяло са ортодоксални с изключение на това, че преподават съня на душата, което означава, че когато човек умре, той спи до завръщането на Христос – с други думи, душата не осъзнава съзнателно нищо, докато не се събере отново с възкръсналия. тяло при второто пришествие или, в случай на невярващи, възкръснало за съд. Това учение е грешка, тъй като Писанието учи, че за вярващия да отсъства от тялото означава да присъства с Господ (Филипяни 1:23).



Друг проблем с Адвентната християнска църква е яснотата по отношение на средствата за спасение. Нито тяхното Изявление за вяра, нито Декларацията на принципите (разработка на тяхното изявление за вяра) съдържат недвусмислено изявление за оправдание само чрез вяра, така че не е необичайно да намерите някои в Адвент християнската църква, които се доверяват единствено на Христос за спасение и други, които държат на някаква смесица от вяра и дела. (Същото може да се каже за много църкви, които направи има ясно изявление относно оправданието чрез вяра!)

В допълнение към тези две големи групи има редица по-малки адвентистки групи.

В крайна сметка всички адвентисти имат общо очакванията за неизбежното завръщане на Христос. Отвъд това убеждение има много разлики, които трябва да бъдат разгледани и оценени отделно. Макар че Писанието ни учи да очакваме завръщането на Христос по всяко време, поставянето на дати и конкретни прогнози винаги е небиблейско (вижте Матей 24:36).