Коя е приемливата година на Господ?

Отговор



Приемливата година на Господа (Исая 61:2, NKJV), или благоприятната година на ГОСПОДА (NASB) или годината на Господното благоволение (NIV), не е буквална година, а по-скоро пространство от време, което е характеризиращ се с Божията благодат, изкупление и избавление. В Исая, приемливата година на Господ се отнася до Божието възстановяване на Неговия народ от вавилонския плен, вероятно с намерението да го оприличи с годината на Юбилея, когато свободата беше провъзгласена по цялата земя (виж Левит 25).



Ето пасажа от Исая, който споменава приемливата година на Господа:


Духът на Господ Бог е върху Мене,


Защото Господ Ме помаза
Да проповядват добра вест на бедните;


Той ме изпрати да изцеля съкрушените сърца,


За да провъзгласи свободата на пленниците,
И отварянето на затвора за онези, които са вързани;


За да провъзгласим благоприятната година на Господа,
И денят на отмъщението на нашия Бог;
За да утеша всички скърбящи,
За да утеша скърбящите в Сион,
За да им даде красота за пепел,
Маслото на радостта за траур,
Дрехата на хваление за духа на тежест;
За да се нарекат дървета на правдата,
Насаждането на Господа, за да бъде прославен (Исая 61:1–3, NKJV).
Това благословено изявление е последвано от обещание, че евреите ще възстановят своите разрушени градове след запустението, което Вавилон нанесе (стих 4).

Обърнете внимание, че приемливата година на Господа е и денят на отмъщението на нашия Бог (Исая 61:2). Божието спасяване на Неговия народ винаги е придружено от присъда срещу Неговите врагове, както фараонът, Сенахериб, Сисара и много други могат да свидетелстват.

Приемливата година на Господа също се споменава в Исая 49:8, когато Бог Отец говори на Месията, Неговия Слуга: Така казва Господ: „В благоприятно време те чух и в деня на спасението имам помогна Ви; Ще те запазя и ще те дам като завет на хората, да възстановя земята, да ги накарам да наследят запустелите наследства“ (NKJV). Тук идването на Месията се нарича време на благоволение (ESV) или благоприятно време (NASB) поради спасението и свободата, които Той носи (стих 9). Наистина, когато ангелите възвестиха раждането на Исус, те говореха за добра новина, която ще предизвика голяма радост за всички хора (Лука 2:10) и за Божието благоволение: на земята мир на онези, върху които почива благоволението Му (стих 14).

Когато Исус за първи път проговори в синагогата в родния Си Назарет, Му беше дадена книгата на Исая и когато отвори книгата, Той намери мястото, където беше написано: „Духът Господен е върху Мене,
Защото Той Ме помаза
Да проповядват Евангелието на бедните;
Той ме изпрати да изцеля съкрушените сърца,
Да провъзгласи свободата на пленниците
И възстановяване на зрението на слепите,
Да пусне на свобода тези, които са потиснати;
За да провъзгласим благоприятната година на Господа.
След това затвори книгата, върна я на прислужника и седна. И очите на всички, които бяха в синагогата, бяха насочени към Него (Лука 4:17–20, NKJV).

След като прочете от Исая 61, Исус направи поразително изявление: Днес това писание се изпълни във вашите слушания (Лука 2:21). Исус, помазан от Господния Дух (вижте Лука 3:21–22), е Този, който проповядва Евангелието, изцелява съкрушените, провъзгласява свобода, изцелява слепите, освобождава угнетените и провъзгласява благоприятната година на Господа . Накратко, Исус се провъзгласи за дългоочаквания Месия на Израел.

Идването на Исус Христос в света постави началото на приемливата година на Господа. Времето на Божията благодат, изкупление и освобождение вече е близо и всички са поканени да дойдат при Христос с покаяние и чрез вяра да получат дара на вечен живот. Ето една достоверна поговорка, която заслужава пълно приемане: Христос Исус дойде на света, за да спаси грешниците (1 Тимотей 1:15). Трябва да търсим ГОСПОДА, докато може да бъде намерен; призовавайте го, докато е близо (Исая 55:6). Ние живеем в епохата на благодатта, благодатната година на Господа, но онези, които Го отхвърлят, ще познаят деня на отмъщението: Който не вярва, вече е осъден, защото не е повярвал в името на Единородния Син на Бога (Йоан 3:18).