Какво е абсолютен идеализъм?

Отговор



Във философията идеализмът е вярата, че мислите, идеите или ума са крайната основа на реалността; следователно физическите неща са илюзорни или вторични. Абсолютният идеализъм продължава това, за да твърди, че зад всички неща стои един-единствен обединяващ ум. Това е тясно свързано с пантеизма, който също предполага, че действително съществува само едно нещо. Според абсолютния идеализъм, мисъл е взаимодействието на преживявания в този обединяващ ум и истина се определя като съгласуваност между мислите, а не като съгласуваност между отделни обективни реалности.



Философът, който е най-тясно свързан с абсолютния идеализъм, е Г. В. Ф. Хегел. Той предположи, че трябва да има основа за реалността, на която се основават всички други концепции. За Хегел това има смисъл само ако този краен източник е ум, а не нещо безмозъчно или физическо. За Хегел това не е непременно съзнателно същество или съзнание; по-скоро Абсолютът просто ще се мисли заради мисълта. Следствие от този подход е, че истината се определя като хармония между две мисли. Тъй като реалността при абсолютния идеализъм се основава на мисълта, това създава кръгова дефиниция, която може да доведе до солипсизъм.





Абсолютният идеализъм може да се противопостави на понятия като субективен идеализъм, който твърди, че съществуването зависи от възприемането от ума. Субективният идеализъм допуска възможността за множество умове, докато абсолютният идеализъм предполага, че в крайна сметка има само един ум. По този начин абсолютният идеализъм споделя много последици с пантеизма. И двамата на практика твърдят, че всичко е (в крайна сметка) Бог.



Абсолютният идеализъм не е съвместим с подхода на Библията към истината, творението или природата на Бог. Писанието говори, че Бог е отделен от това, което създава (Числа 23:19; Йов 38:4–7). Злото е изобразено като противоположно на самата Божия природа, а не просто като противоречие между мислите в Божия ум (1 Тимотей 1:8–11). Концепцията на Библията за вечността е особено в противоречие с абсолютния идеализъм; учението на Библията, че определени хора ще съществуват завинаги на място, отделено от Бог, противоречи на единството, изтъкнато от абсолютния идеализъм (Откровение 20:11–15).



Макар че Божиите мисли са по-високи от нашите (Исая 55:8), Бог не просто мисли: Той е същество с намерение (Псалм 33:10–12). Юдео-християнският Бог също не е несъзнателна сила или общ фонов шум на абстрактна мисъл (Псалм 37:28). Абсолютният идеализъм, подобно на много други философски подходи, в крайна сметка е фалшив.