Какво е пазвата на Авраам?
Отговор
Терминът Авраамово лоно се среща само веднъж в Новия Завет, в историята за богаташа и Лазар (Лука 16:19-31), в която Исус учи за реалността на рая и ада. Пазлото на Авраам в тази история също е преведено от страната на Авраам (NIV, ESV), до Авраам (CEV), с Авраам (NLT) и ръцете на Авраам (NCV). Тези различни преводи говорят за загадъчната природа на гръцката дума
колпос .
Всички тези преводи се опитват да предадат усещането, че Лазар е отишъл на място за почивка, задоволство и мир, почти сякаш Авраам (много почитан човек в еврейската история) е бил защитник или покровител. В тъжен контраст, богаташът се оказва в терзания и няма кой да му помогне, да му помогне или да го утеши.
Противно на някои съвременни мисли, Библията учи, че и раят, и адът са истински места. Всеки, който живее, ще прекара вечността на едно от тези две места. Тези две съдби са изобразени в историята на Исус. Докато богаташът беше живял за деня и се съсредоточи само върху живота тук на земята, Лазар понесе много трудности, докато се доверяваше на Бог. И така, стихове 22 и 23 са значими: Така че просякът умря и беше отнесен от ангелите в пазвата на Авраам. И богаташът умрял и бил погребан. И като се мъчи в ада, той вдигна очи и видя отдалеч Авраам и Лазар в пазвата му.
Смъртта може да се разглежда като раздяла. Физическата смърт е отделянето на нашето тяло от нашата душа/дух, докато духовната смърт е отделяне на нашата душа от Бога. Исус ни учи, че не трябва да се страхуваме от физическата смърт, но трябва да сме най-загрижени за духовната смърт. Както четем в Лука 12:4-5, Исус също каза: „И аз ви казвам, приятели Мои, не се страхувайте от онези, които убиват тялото и след това нямат повече, което могат да направят. Но аз ще ви покажа от кого трябва да се страхувате: Бойте се от Онзи, Който след като е убил, има власт да хвърли в ада; да, казвам ви, бойте се от Него! Използването от Исус на термина лоно на Авраам беше част от Неговото учение да фокусира умовете на Неговите слушатели върху факта, че изборът ни да търсим Бог или да Го пренебрегнем тук, на земята, буквално засяга мястото, където прекарваме вечността.