Какво представлява Аароновата благословия?

Отговор



Аароновата благословия е благословията, която Аарон и синовете му трябваше да говорят над народа на Израел, записана в Числа 6:23–27:



Господ каза на Мойсей: „Кажи на Аарон и синовете му: Ето как трябва да благославяте израилтяните. Кажете им:





‘‘Господ да те благослови и пази; Господ да огрее лицето Си върху вас и да бъде милостив към вас; Господ обърне лицето Си към теб и ти даде мир.''



Така те ще сложат името Ми върху израилтяните и Аз ще ги благословя.



Поради простата елегантност и дълбоките чувства, изразени в тази благословия, тя е била използвана през вековете дълго след края на жертвите на Аароновото свещеничество. Той обикновено се използва днес в юдаизма и известен като свещеническата благословия, свещеническото благословение ( birkat kohanim ), на Духанен , или вдигането на ръце, въпреки че конкретното време и метод на произнасяне се различават в различните групи на юдаизма. Аароновата благословия се използва също в католическата, англиканската и лутеранската литургия. Също така се говори редовно над паството в по-малко литургични служби на много протестантски конгрегации.



По-внимателният анализ на благословията показва, че акцентът е върху Бог. Бог създава благословията – Бог е този, който инструктира Аарон за правилната форма на благословията и дава инструкции тя да бъде изречена над хората като начало. Самото благословение подчертава, че Господ е този, който благославя хората и прави за тях това, което те не могат да направят за себе си.

Господ да те благослови и пази . Иска се благословия от Господ; това не е просто обща благословия, а конкретната защита на Господ, докато Го молим да ви пази, думи, които имат смисъл да пазят или бдят над някого. За Израел това би имало много практично приложение, тъй като те са били заобиколени от врагове и Бог е обещал да ги защитава, стига да са Му верни. За вярващите в Новия завет Божията защита има малко по-различен смисъл. Докато вярващите се надяват и се молят за физическа защита от врагове, ние знаем, че Бог не е обещал това. Всъщност Той е обещал преследване (2 Тимотей 3:12). Въпреки това, Бог също е обещал, че нищо няма да може да ни раздели от Божията любов, която е в Христос Исус (Римляни 8:36–38). Павел, седящ в римски затвор в очакване на екзекуцията му, беше уверен, че Бог ще го спаси и ще го доведе в безопасност в небесното царство (2 Тимотей 4:18). Начинът, по който Пол беше безопасно транспортиран в това кралство, беше с острието на палача!

Господ да направи лицето Си да сияе върху вас и да бъде милостив към вас . Тази линия на благословията е свързана с преживяването на Божието благоволение. Когато човек види любим човек, лицето му светва. Божието лице излъчва божествено благоволение. Древният Израел можеше да очаква Божия любящ, милостив отговор на техните призиви за помощ. Вярващите в Новия завет имат обещанието за Божията безкрайна любов (Римляни 8:26–38, споменато по-горе) и вече са изпитали Божия милостив отговор да ни спаси от нашите най-големи врагове – греха и смъртта (1 Коринтяни 15:56–57) .

Господ обръща лицето Си към теб и ти дава мир . Този ред на Аароновата благословия продължава темата за лицето на Бог и има идеята Неговият народ да получи пълното Му внимание. Народите около Израел вярваха в богове, които могат да бъдат разсеяни от други неща (подобно на човешките същества) и трябваше да бъдат призовани, събудени или подбудени към действие. (Това е фонът на подигравките на Илия към пророците на Ваал в 3 Царе 18:27–28.) Много езически религиозни ритуали са предназначени да привлекат вниманието на боговете и да ги поставят в подходящо настроение да действат от името на своите поклонници . Всичко това е чуждо на израелската религия. Когато хората бяха верни на Бога, Неговото лице беше към тях, в резултат на което те щяха да имат мир. Мир ( Шалом ) е повече от просто отсъствие на война, а пълнота или цялостност и зрялост. Съдиите 2 записват какво се е случило, когато Бог обърна лицето Си от Своя народ за известно време и те загубиха Шалом , но Той бързо се обърна отново към тях, когато се покаяха.

На вярващия в Новия завет е даден мир с Бог чрез Исус Христос (Римляни 5:1), а ние също можем да получим достъп до мира на Бог, като се доверим на Него да се грижи за нас. Молитвата е активното средство, чрез което можем да изпитаме този мир (Филипяни 4:6–7).

За древния Израел Аароновата благословия изразява най-високото състояние на благословение, на което нацията ще се радва, тъй като е вярна на Бог. Приложението е малко по-различно за вярващите в Новия Завет. Исус Христос вече ни е дал всички неща, които се искат в Аароновата благословия, и те са били дадени за постоянно. Нашият пряк опит с тези неща може да варира с течение на времето. За вярващия тази благословия трябва да напомня за това, което човек има в Христос. Това също трябва да бъде молитва за по-пълно разбиране на Божиите благословии в Христос и за съответните чувства, които трябва да придружават това разбиране.