Какво означава, че докато ние все още бяхме грешници, Христос умря за нас (Римляни 5:8)?

Какво означава, че докато ние все още бяхме грешници, Христос умря за нас (Римляни 5:8)? Отговор



Някой, който е готов да пожертва собствения си живот, за да спаси друг човек, се счита за герой. Но кой би бил готов да умре за враг? Исус Христос се доказа като върховния герой, като умря, за да спаси враговете Си: Защото докато бяхме още слаби, Христос умря в точното време за нечестивите. Защото едва ли някой ще умре за праведен човек – макар че може би за добър човек би се осмелил дори да умре – но Бог показва любовта си към нас в това, че докато все още бяхме грешници, Христос умря за нас (Римляни 5:6–8, ESV).



Преди човек да получи спасение в Исус, той е грешник и враг на Бога (Римляни 5:10; Яков 4:4). Грешник означава този, който не отговаря на Божия стандарт или не достига целта. Вместо да обича Бог като Създател и Отец, грешникът се бунтува срещу Него. С греховна природа, нечестивият човек е враждебен към Бога (Римляни 8:7).





Апостол Павел рисува ужасна картина, казвайки, че нечестивите са напълно безсилни да си помогнат. ESV, докато все още бяхме слаби, се представя, когато бяхме напълно безпомощни в Новия жив превод и когато все още бяхме безсилни в Новата международна версия. Като грешници бяхме като затворници, вързани във вериги, привързани към гилотината и виновни според обвинението. Ние бяхме Божии врагове, на път да бъдем убити, когато Исус Христос се намеси, за да умре вместо нас. Чрез този акт на изпращане на Сина Си да умре за нас, Бог доказа колко много ни обича. Докато все още бяхме грешници, Христос умря за нас.



Много хора пропускат истината, загатната от факта, че Христос умря за нас докато бяхме още грешници . Важна е хронологията. Христос не чакаше да изчистим постъпката си; Той пожертва Себе Си, докато ние все още активно се противопоставяхме на Него. Спасението не зависи от това да срещнем Бог наполовина, да спазваме заповедите или да се опитваме да бъдем толкова добри, колкото можем. Не, Бог завърши делото на нашето спасение, когато бяхме в състояние на открит бунт срещу Него. Това е благодат.



В Римляни 5 Павел учи римските вярващи как да издържат чрез страдание. Той ги насърчава да се радват на страданието, знаейки, че страданието поражда издръжливост, а издръжливостта поражда характер, а характерът поражда надежда (Римляни 5:3–4, ESV). Страданието допринася за духовното израстване, което води до християнска зрялост. В крайна сметка страданието позволява на вярващите да споделят Христовата слава (Римляни 8:17; 1 Петър 4:12–14). Но как страданието поражда надежда?



Павел обяснява: И тази надежда няма да доведе до разочарование. Защото знаем колко много ни обича Бог, защото ни е дал Святия Дух, за да изпълни сърцата ни с любовта си (Римляни 5:5, NLT). Крайната основа на нашата християнска надежда е непоколебимата любов към Бога. Нашата надежда никога няма да ни разочарова, каквото и да търпим, защото знаем, че Бог ни обича и никога няма да ни разочарова. Неговата съвършена любов никога не се отказва от нас (1 Коринтяни 13:7). Заради Неговата непоколебима любов, докато все още бяхме грешници – заклети противници на Бога – Христос умря за нас. Апостол Йоан каза нещо подобно: Ето как знаем какво е любов: Исус Христос положи живота си за нас (1 Йоан 3:16).

Същността на Божията любов се разбира в Неговото даване: Защото Бог толкова възлюби света, че даде Своя Единороден Син, за да не погине всеки, който вярва в Него, но да има вечен живот (Йоан 3:16, ESV). На друго място Йоан казва: Това е истинска любов – не че ние обичахме Бог, а че Той ни обичаше и изпрати Сина Си като жертва, за да отнеме греховете ни (1 Йоан 4:10, NLT). И Павел потвърждава, че Божият Син ме обичаше и предаде себе си за мен (Галатяни 2:20, NLT).

Любовта на Бог в Исус Христос е безпрецедентна. Никоя друга любов никога не е била по-скъпа за дарителя и по-малко заслужаваща за получателя. Когато Бог Отец даде Своя Син, Исус, да умре за нас, докато все още бяхме грешници, Той даде всичко – Себе Си – за да спаси онези, които не заслужаваха нищо друго освен осъждение от Него. Като даде Своя Син, Бог даде Себе Си, най-скъпият дар от всички. Той плати върховната цена, за да получим най-голямата любов.



Top