Какво означава, че този, който не желае да работи, няма да яде (2 Солунци 3:10)?

Отговор



Второто Солунци 3:10 гласи: Защото дори когато бяхме с вас, ние ви дадохме това правило: „Който не желае да работи, да не яде.“ Този стих е поставен в контекста на 2 Солунци 3:6–15, който предупреждава вярващите срещу безделието и мързела . Фокусът на командването е срещу тези, които отказвам да работят, а не тези, които са не може да го направи.



Стиховете, предхождащи инструкцията за онези, които не желаят да работят, отнасят положителен пример: Вие трябва да следвате нашия пример. Не сме бездейни, когато бяхме с вас, нито ядохме храна на някого, без да плащаме за това. Напротив, ние работихме денем и нощем, трудехме се и се мъчехме, за да не бъдем в тежест на никого от вас. Направихме това не защото нямаме право на такава помощ, а за да ви предложим себе си като модел, на който да подражавате (2 Солунци 3:7–9). Павел и неговите спътници не дойдоха при жителите на Солун, за да вземат храна или пари от тях, а за да споделят Христос с тях. Бяха готови да работят като странична работа, за да осигурят храната си.





За разлика от тях, ако някой християнски работник дойде в църква и откаже да работи, Павел казва да не му предлагаме храна. Тази инструкция имаше приложение и за хората в сбора им. Стихове 11–12 отбележете: Чуваме, че някои от вас са безделни и разрушителни. Те не са заети; те са заети. На такива хора заповядваме и призоваваме в Господ Исус Христос да се установят и да спечелят храната, която ядат. Това е християнската работна етика. Вярващите трябва да бъдат известни с това, че работят усилено, а не с мързеливо отношение.



Писанието често разглежда мързела или мързела като грях. Например, в Притчи 18:9 се казва: Който е отпуснат в работата си, е брат на онзи, който разрушава. Притчи 19:15 добавя, че мързелът предизвиква дълбок сън, а хората без смени гладуват — в тази поговорка има ясна връзка между това да не работиш и да не ядеш. Еклисиаст 10:18 също отбелязва негативните последици от мързела: Поради мързел гредите провисват; заради безделни ръце къщата тече.



Отново, предупреждението, че този, който не желае да работи, не трябва да яде притеснения нежелание отколкото неспособност . Има разлика. Яков 1:27 описва истинската религия отчасти като грижа за сираци и вдовици в тяхното бедствие. Много помощ заслужават нуждаещите се деца и вдовици, инвалиди, хора със специални нужди, възрастни хора и други, които не могат да си изкарват прехраната.



Като вярващи е важно да бъдем известни със силната си работна етика и да помагаме на тези, които наистина се нуждаят. Трябва да оставим [нашата] светлина да свети пред другите, за да видят [нашите] добри дела и да прославят [нашия] Небесен Отец (Матей 5:16).