Какво означава, че Бог е нашият Авва Отец?

Отговор



В Писанието има много различни имена, използвани за описване на Бог. Въпреки че всички имена на Бог са важни по много начини, името Авва Отец е едно от най-значимите имена на Бог за разбирането как Той се отнася към хората. Думата авва е арамейска дума, която означава баща. Това беше често срещан термин, който изразяваше обич, увереност и доверие. авва означава близките, интимни отношения на баща и неговото дете, както и детското доверие, което малко дете влага в баща си.



авва винаги е последвано от думата татко в Писанието, а фразата се намира в три пасажа. В Марк 14:36 ​​Исус се обръща към Своя Отец като Авва, Отче в Своята молитва в Гетсимания. В Римляни 8:15, Авва, Отец е споменат във връзка с работата на Духа по осиновяване, която ни прави Божии деца и наследници с Христос. В Галатяни 4:6, отново в контекста на осиновяването, Духът в сърцата ни вика: Авва, Отче. Заедно, условията авва и татко подчертават двойно бащинството на Бога. На два различни езика сме сигурни в Божията грижа за Неговите деца.





Мнозина твърдят, че всички хора са Божии деца, но Библията разкрива съвсем различна истина. Всички ние сме Негови творения и под Неговата власт и господство, и всички ще бъдат съдени от Него, но правото да бъдем Божие дете и да Го наричаме Авва Отец е нещо, което имат само новородените християни (Йоан 1:12–13). ).Когато сме новородени (Йоан 3:1–8), ние сме осиновени в Божието семейство, изкупени от проклятието на греха и направени наследници на Бога (Римляни 8:17; Галатяни 4:7). Част от тази нова връзка е, че Бог сега се отнася с нас по различен начин, като семейство.



Променящо живота е да разберем какво означава да можем да наричаме единствения истински Бог наш Отец и какво означава да бъдеш сънаследници с Христос. Поради връзката ни с нашия Авва, Отец, Той вече не се отнася с нас като с врагове; вместо това можем да се приближим до Него с дръзновение (Евреи 10:19) и с пълна увереност на вярата (Евреи 10:22). Светият Дух свидетелства с нашия дух, че ние сме Божии деца. Сега, ако сме деца, значи сме наследници – наследници на Бога и сънаследници на Христос (Римляни 8:16–17).



Да станеш Божие дете е най-високата и най-смиряваща чест. Поради това имаме нова връзка с Бога и ново положение пред Него. Вместо да бягаме от Бога и да се опитваме да скрием греха си, както направиха Адам и Ева, ние тичаме към Него, викайки: Авва, Отче! и намиране на прошка в Христос. Да бъдеш осиновено дете на Бог е източникът на нашата надежда, сигурността на нашето бъдеще и мотивацията да живеем живот, достоен за призванието, което получиш (Ефесяни 4:1). Да бъдем деца на Царя на царете и Господ на Господарите ни призовава към по-висок стандарт, различен начин на живот и, в бъдеще, наследство, което никога не може да загине, да се развали или избледнее (1 Петър 1:4).



Когато Исус научи учениците Си да се молят, Той започна с думите Нашият баща. Само в тези две думи има много истина. Светият и праведен Бог, който е създал и поддържа всичко, Който е всемогъщ, всезнаещ и винаги присъстващ, не само ни позволява, но насърчава да Го наречем Отец. Каква привилегия е наша. Каква невероятна благодат, че Бог ще ни обича толкова, че Исус ще пожертва Себе Си за нас и че Светият Дух ще се всели в нас и ще предизвика нашия интимен вик за Авва, Отче!