Какво означава, че цялото творение стене (Римляни 8:22)?

Отговор



Ако някога сте копнеели да бъдете освободени от земното си тяло, за да се освободите от греха и физическото страдание, свързано с него, тогава знаете нещо от това, което Павел имаше предвид, когато каза: Цялото творение стене в Римляни 8:22.



За да разберете по-добре значението на цялото творение стене , помага да се вземе предвид контекстът. В Римляни 8 апостол Павел учи вярващите, че техният нов живот в Исус Христос е здраво основан на Божиите обещания и планове за Неговите деца. Първото обещание, което Павел засяга, е това за бъдеща слава: аз смятам нашите настоящи страдания за незначителни в сравнение със славата, която скоро ще ни бъде разкрита (Римляни 8:18, GW).





Може да страдаме сега през нашето пътуване тук на земята, но Павел ни напомня, че този свят не е наш дом (1 Петър 2:11; Евреи 11:13). Очаква ни славно бъдещо царство, където смъртта е победена и сълзите на скръб, болка и скръб ще бъдат изтрити (Откровение 21:4). Когато твърдо се придържаме към това обещание от Бога, можем да започнем да разглеждаме настоящите си проблеми като леки и моментни в сравнение с далеч по-голямата вечна тежест на славата (2 Коринтяни 4:17).



В Римляни 8:19 Павел казва, че цялото творение с нетърпение очаква онзи бъдещ славен ден, когато Божиите деца станат такива, каквито винаги са били предназначени да бъдат. Новият завет на Дж. Б. Филипс на съвременен английски език представя стих 19 по следния начин: Цялото творение е на пръсти, за да види прекрасната гледка на Божиите синове, които идват сами.



Поради грехопадението на човека всяка част от Божието творение беше подложена на проклятие (Римляни 8:20). Под това проклятие цялото творение стене: земята беше прокълната заради Адам, тръни и бодили и вредни плевели започнаха да растат, всички дъщери на Ева се трудиха болезнено при раждане и смъртта влезе в света (Битие 3:14–19).



В Римляни 8:21 Павел обяснява, че цялата вселена, държана под проклятието, нетърпеливо копнее за деня, в който ще се присъедини към Божиите деца в славното освобождение от смъртта и тлението. Павел говори за новите небеса и новата земя, когато вече няма да има проклятие (Откровение 22:3). Проклятието на греха ще бъде вдигнато и цялото творение ще бъде възстановено до подобно на Едем отражение на Божията слава (Исая 65:17; 66:22; 2 Петър 3:13). „Няма да има повече смърт“ или траур, или плач, или болка, защото старият ред на нещата отмина (Откровение 21:4).

Точно сега цялото творение отразява проклятието на греха. Цялото творение стене; тоест всички сътворени неща страдат от обща мизерия, като са в състояние на болка и безредие. Стененето е интензивно, както показва сравнението на Павел: като при болките при раждане. Когато най-накрая грехът бъде премахнат от Божиите деца, цялата природа ще избухне в слава. Пълната работа по изкуплението включва обръщането на проклятието.

Като част от творението, ние вярващите също стенеме, въпреки че имаме Святия Дух в себе си като предвкус на бъдеща слава, защото копнеем телата ни да бъдат освободени от греха и страданието. Ние също очакваме с нетърпелива надежда деня, в който Бог ще ни даде пълните ни права като Негови осиновени деца, включително новите тела, които ни е обещал (Римляни 8:23, NLT).

Бог обещава великолепно бъдеще за вярващия, пълно с чисто ново, прославено тяло. В момента имаме вкус само на нашето славно бъдеще чрез присъствието на Святия Дух, който е вътре в нас. Той е авансово плащане или депозит, гарантиращ пълното ни осиновяване като Божии деца и освобождаването на телата ни от греха и страданието (2 Коринтяни 1:22; 5:5; Ефесяни 1:13–14; 4:30).

Междувременно цялото творение стене – вярващите, заедно с останалата част от падналата вселена, се мъчат като раждаща жена, копнея да бъдат облечени в небесните си тела (2 Коринтяни 5:2). Показателно е, че болката от раждането не се понася без надеждата за нов живот. Павел, знаейки, че надеждата трансформира страданието, даде на вярващите тази вдъхновяваща метафора. Точно както жената се труди през агонията на родилните мъки с надеждата за нов живот, цялото творение стене, докато чака обещанието за пълно и окончателно възстановяване и изкупление. Може да страдаме сега, но нашата небесна награда си заслужава чакането.