Какво означава нещо да е аморално?

Отговор



аморален може да има две значения, които са свързани, но ясно различни. Ние считаме нещо аморално, ако се намира извън сферата на правилното и грешното. Например цветът е аморален. Математиката е аморална. Нито един от тях не може да има морална преценка. В синия цвят няма присъща правилност или погрешност; уравнението 2 + 2 = 4 не е твърдение за морал. Въпреки това, когато а лице се нарича аморален, това означава, че той или тя не се притеснява дали дадено действие е правилно или грешно. Един аморален политик ще направи всичко необходимо, за да запази властта – да лъже, да краде гласове, да плаща тихи пари и т.н. – без никакво угризение за действията си.



Аморалността, както се отнася до хората, обикновено се отнася до думи, действия или нагласи. Изборите обикновено имат морални преценки, приложени към тях по някакъв начин и човек, който показва явно пренебрежение към морала, свързан с неговия или нейния избор, се казва, че е аморален. Аморалният човек изглежда няма съвест.





Аморалност се различава от неморалност в това, че последното е нарушение на морален кодекс, докато първото е просто незаинтересованост от него. Аморалният човек не се интересува дали лъжата е правилна или грешна; той се интересува само дали ще има последствия за него. Неморалният човек знае, че лъжата е погрешна, но все пак лъже. Много хора може да изглеждат аморални, докато всъщност са неморални, тъй като изискванията на закона са записани в сърцата им (Римляни 2:15).



От обратната страна на въпроса за аморалността са онези, които погрешно придават морал на аморалните неща. Фарисеите усъвършенстваха тази практика и държаха обикновените хора заключени в страх и осъждане с техните създадени от човека правила (Матей 23:4; Марк 7:7). Повечето фалшиви религии привързват морала към аморалните дела или избори, както правят някои грешни християнски деноминации. Няма нищо морално или неморално, например, в коледните елхи; самото дърво и неговите украси са аморални. И все пак някои се опитват да превърнат коледно дърво в морален проблем. Легалистичните правила относно прическите, тъканите на дрехите, стиловете на обувките или бижутата са други примери за аморални проблеми, на които се дава морален статут от хора без правомощия за това.



Моралът започва и завършва с характера на Бог. Всичко, което противоречи на Божията природа, може да се каже, че е неморално; следователно, когато се държим по начини, които Му не са угодни, ние се държим неморално. Когато сме престанали да ни пука дали се държим неморално, може да се каже, че сме аморални. Римляни 1:28 нарича това да имаш нечестив ум. Аморалните хора могат да грешат смело без видима съвест или угризения на съвестта. Резултатът от продължаващата, непокаяна неморалност често е аморалност. Съвестта е изгорена. Сърцето е закоравено. Арогантността замени чувството за вина, позволявайки на аморалния човек да извършва отвратителни действия извън разбирането на повечето морални хора.



Писанието е ясно, че Бог не дава пропуск на аморалните хора (Римляни 2:5). Всички ние ще застанем пред Бог, за да дадем отчет за живота си, независимо дали смятаме себе си за морални, неморални или аморални (Матей 12:36; Римляни 14:12; 2 Коринтяни 5:10). Аморалните хора могат да станат морални чрез смирение и покаяние (Езекиил 11:19; 2 Коринтяни 5:17). Божията благодат може да смекчи най-коравото сърце и да счупи най-упоритата воля, когато се отдадем на Неговото право да бъде наш морален стандарт (Ефесяни 2:8–9).