Какво означава да отдадеш слава на Бога, независимо дали ядете или пиете (1 Коринтяни 10:31)?
Отговор
В 1 Коринтяни 10:31 Павел инструктира коринтските вярващи: И така, независимо дали ядете или пиете, или каквото и да правите, правете всичко за слава на Бога.
В този стих Павел говори на вярващи в гръцкия град Коринт под Римската империя. В 1 Коринтяни 10 Павел разглежда темата за това как християните в Коринт трябва да се отнасят към идолопоклонството около тях в едно политеистично гръко-римско общество. Във всичко, което правеха, дори ядяха и пиеха, те трябваше да прославят Бога.
По времето на Павел голяма част от месото, продавано на пазарите в Коринт, е било ритуално принесено в жертва на идоли. Храмовете са били центрове на социална и икономическа дейност, както и на поклонение, така че яденето на месо, което е било принесено в жертва на идолите, може да се разглежда като участие в идолопоклонство.
В 1 Коринтяни 10:14 Павел казва: Затова, възлюбени мои, бягайте от идолопоклонството. След това Павел сравнява участието в идолопоклоннически празник с участието в Господната трапеза: яденето на месо от идолите свързва човек с идолите, а участието в хляба и виното на причастието свързва вярващия с Христос. Коринтските вярващи трябваше да се погрижат да се отделят от греховните аспекти на своята култура: Не можете да пиете чашата на Господа и чашата на демоните също; не можете да участвате както в Господната трапеза, така и в трапезата на демоните (1 Коринтяни 10:21).
Павел признава, че идолите не са истински богове (1 Коринтяни 10:19–20). Следователно е приемливо да се яде всичко, което се продава на пазара за месо, без да се повдигат въпроси на съвестта (стих 25; вж. 1 Тимотей 4:4–5).
В 1 Коринтяни 10:23–30 Павел изгражда аргумент за заключението си в стих 31. Християните могат да ядат месото, пожертвано на идоли, без притеснения, знаейки, че идолите са фалшиви и че всички добри неща идват от Бог; те обаче също трябва да обмислят дали това ще засегне съвестта и вярата на другите: Никой не трябва да търси своето добро, а доброто на другите (стих 24). Някои християни може да се почувстват изкушени да се съобразяват с моделите на света, като ядат месото или може да почувстват, че все още участват в идолопоклонство и съвестта им е увредена. Поради това Павел съветва проницателност и уважение. Докато вярващите ядат и пият, те трябва да правят всичко за Божията слава; тоест те трябва да ядат и пият по начин, който няма да създава проблеми на другите вярващи.
Това води до заключителното изявление на Павел: И така, независимо дали ядете или пиете, или каквото и да правите, правете всичко за слава на Бог. Не се обиждайте нито на евреите, нито на гърците, нито на Божията църква, точно както се опитвам да угодя на всички във всичко, което правя, не търся собствената си изгода, а тази на мнозина, за да бъдат спасени (1 Коринтяни 10:31- 33).
По-накратко, в 1 Коринтяни 8:13 Павел обяснява: Следователно, ако храната кара брат ми да се препъне, аз никога няма да ям месо, за да не накарам брат си да се препъне.
Така че, когато Павел говори за ядене и пиене за слава на Бог, той не говори за молитва преди хранене. Нито подчертава как дори и най-малките неща в живота ни трябва да бъдат посветени на Бог – тази истина се преподава в други стихове (вж. Колосяни 3:17). По-скоро 1 Коринтяни 10:31 подчертава използването на проницателност при упражняване на свобода в Христос. Любовта повелява всички християни да правят надбавки за по-слабите си братя. И това, че имаме право да правим нещо, не означава, че сме свободни да го правим при всяко обстоятелство, независимо от въздействието му върху другите.
В 1 Коринтяни 10:23 Павел изследва нюанса между свободата от закона и прославянето на Бог: „Всичко е позволено“, но не всички неща са полезни. „Всичко е законно“, но не всички неща се натрупват. В този пасаж Павел изтъква, че свободата е ограничена от любов. Не трябва да караме други християни да се спъват чрез упражняване на нашите права. Трябва да избягваме дейности, които може да не създават проблеми за нас, но ще предизвикат изкушение или притеснение на другите. Можем да отдадем слава на Бога, независимо дали ядем, пием или каквото и да правим, като имаме предвид доброто на другите, когато упражняваме свободата си в Христос.