Какво означава Имануел?
Отговор
Имануел е мъжко еврейско име, което означава Бог с нас или Бог е с нас. Името
Имануел се появява в Библията три пъти, два пъти в старозаветната книга на Исая (7:14 и 8:8) и веднъж в Евангелието на Матей (1:23).
Алтернативно изписване на името
Имануел е
Емануел , което идва от Септуагинта, гръцкия превод на Стария завет на иврит.
Имануел , изписван с ан
аз , е преводът на оригиналното еврейско име на английски, докато
Емануел , изписван с ан
И , е превод на превод (от иврит на гръцки на английски).
В книгата на Исая едно дете, родено по времето на цар Ахаз, получава името
Имануел като знак за царя, че Юда ще получи облекчение от атаките на Израел и Сирия: Затова самият Господ ще ви даде знак: Девата ще зачене и ще роди син, и ще го нарече Емануил (Исая 7:14) . Името
Имануел свидетелства за факта, че Бог ще установи Своето направляващо и защитно присъствие със Своя народ в това избавление. Второто, широкообхватно следствие от пророчеството на Исая за дете на име Емануил се отнася до раждането на Исус Христос, Месията на Израел.
Седемстотин години след цар Ахаз, девица от Назарет на име Мария била сгодена за Йосиф. Преди да се оженят, ангел посети Йосиф, за да потвърди, че Мария е заченала дете чрез Светия Дух (Матей 1:20–21). Когато детето се роди, те трябваше да Го кръстят Исус. Матей, разбирайки изпълнението на пророчеството на Исая, дава това вдъхновено откровение: Всичко това се случи, за да се изпълни казаното от Господ чрез пророка: „Девицата ще зачене и ще роди син, и ще го нарекат Емануил“ (което означава „Бог с нас“) (Матей 1:22–23).
Исус изпълни пророчеството на Исая, защото Той беше буквално Бог с нас; Той беше напълно човек, но все още напълно Бог. Христос дойде да живее в Израел със Своя народ, както беше предсказал Исая. Матей разпозна Исус като Емануил, живият израз на Въплъщението – чудото Божият Син да стане човек и да направи Своя дом сред нас, за да може да ни разкрие Бог. Исус беше Бог с нас, проявен в човешка плът (1 Тимотей 3:16).
Евангелието от Йоан прекрасно описва Въплъщението: Словото стана плът и обитава сред нас. Видяхме славата му, славата на Единородния Син, който дойде от Отца, пълен с благодат и истина. . . . Никой никога не е виждал Бог, но единственият Син, който сам е Бог и е в най-близки отношения с Отца, Го е показал (Йоан 1:14–18).
В Исус Бог ходеше с нас и говореше с нас, както направи с Адам и Ева в Едемската градина. Пристигането на Христос показа на цялото човечество, че Бог е верен да изпълни обещанията Си. Исус не беше просто знак на Бог с нас, като детето, родено по времето на Ахаз. Исус беше Бог с нас лично.
Исус е Емануил. Той не е частично откровение на Бог с нас; Исус е Бог с нас в цялата Си пълнота: защото в Христос живее цялата пълнота на Бога в човешкото тяло (Колосяни 2:9, NLT). Исус напусна славата на небето и прие формата на слуга, за да може да се идентифицира с нас в нашите ежедневни човешки борби (Филипяни 2:6–11; Евреи 4:15–16).
Емануил е нашият Спасител (1 Тимотей 1:15). Бог изпрати Своя Син да живее сред нас и да умре за нас на кръста. Чрез пролятата кръв на Христос можем да се помирим с Бог (Римляни 5:10; 2 Коринтяни 5:19; Колосяни 1:20). Когато сме родени от Неговия Дух, Христос идва да живее в нас (2 Коринтяни 6:16; Галатяни 2:20).
Нашият Имануил ще бъде с нас завинаги. След Своето възкресение от мъртвите, преди Исус да се върне при Отца, Той даде това обещание: Аз съм с вас винаги, до свършека на века (Матей 28:20, NLT; виж също Евреи 13:5). Нищо никога не може да ни отдели от Бог и Неговата любов към нас в Христос (Римляни 8:35–39).