Какво казва Библията за призивите за олтар?
Отговор
Практиката на олтарни призиви – призоваване на хората напред след евангелска проповед, за да направят публично изповед на вярата в Христос – придоби известност през 20-ти век главно чрез кръстоносни походи като тези на Били Греъм. Известна също като система за покани, олтарните призиви се практикуват редовно като част от някои църковни служби, особено в много баптистки деноминации и други евангелски църкви, където призивите за олтар са неразделна част от службите.
Докато призивите към олтар, както се практикуват днес, не се срещат в Библията, техните защитници цитират няколко библейски примера като подкрепа за използването им. Първо, Христос призова всеки от учениците Си публично, като им каза: Следвайте Ме (Матей 4:19; 9:9) и очакваше те да отговорят незабавно, което те направиха. Исус изискваше външно отъждествяване със Себе Си от страна на онези, които щяха да бъдат Негови ученици. Разбира се, проблемът на Юда, който също отговори публично, като остави живота си зад гърба си и последва Исус, е, че отговорът на Юда не беше синоним на спасение.
Привържениците на призива за олтар също цитират Матей 10:32 като доказателство, че един нов вярващ трябва да признае Христос пред хората, за да може Той да отвърне със същото. Извикването на хората пред арена или църква със сигурност означава признаване пред хората, че е взето решение. Въпросът е дали това решение е наистина мотивирано от искрено покаяние и вяра, или е емоционален отговор на външни стимули, като набъбваща музика, сърдечни молби от амвона или желание да се съгласим с тълпата. Римляни 10:9 изяснява, че истинското спасение идва само от сърдечна вяра, която след това ще доведе до устно изповядване на тази вяра.
Точно като молитвата на грешника, призивите за олтар могат да бъдат външен израз на истинско покаяние и вяра в Христос. Опасността е в гледането на молитвата или отговора като доказателство за спасение (Матей 7:22). Истинското спасение води до живот на непрекъснато освещение, тъй като Светият Дух в истинския вярващ произвежда все повече и повече от Своите плодове (Галатяни 5:22-23) като доказателство за реалността на спасителната вяра.