Какво казва Библията за аборта?

Какво казва Библията за аборта? Отговор



Библията никога не разглежда специално въпроса за аборта. Въпреки това, в Писанието има много учения, които изясняват какво е Божието виждане за аборта.






Еремия 1:5 ни казва, че Бог ни познава, преди да ни формира в утробата. Псалм 139:13–16 говори за активната роля на Бог в нашето създаване и формиране в утробата. Изход 21:22–25 предписва същото наказание – смърт – за някой, който причини смъртта на бебе в утробата, както за някой, който извърши убийство. Този закон и наказанието му ясно показват, че Бог смята бебето в утробата за точно толкова човешко същество, колкото и пълнолетен възрастен. За християнина абортът не е въпрос на правото на жената да избере да има бебе. Бебето вече присъства и живее. Абортът е въпрос на живот или смърт на човешко същество, направено по Божия образ (Битие 1:26–27; 9:6).



Какво казва Библията за аборта? Просто казано, абортът е убийство. Това е убийството на човешко същество, създадено по образа на Бог.





Често срещан аргумент срещу християнската позиция относно аборта е Ами случаите на изнасилване и/или кръвосмешение? Колкото и ужасно да е да забременеете в резултат на изнасилване или кръвосмешение, решението ли е убийството на бебе? Две грешки не правят правилно. Детето, което е в резултат на изнасилване или кръвосмешение, може да бъде дадено за осиновяване на любящо семейство. Има много семейства, някои от които не могат да имат деца сами, които са готови да приемат и обичат дете от всякакъв произход. Бебето в тази ситуация е напълно невинно и не трябва да бъде наказвано за злодеянието на баща си.



Също така е важно да се има предвид, че абортите поради изнасилване или кръвосмешение представляват много малък процент от общия брой аборти: само 1 процент от абортите могат да бъдат проследени до случаи на изнасилване или кръвосмешение (Торес и Форест, цит. от Physicians for Reproductive Choice и здравеопазването и Института Алън Гутмахер в Преглед на абортите в Съединените щати , октомври 2001 г., www.abortionfacts.com/facts/8#cite-1, достъп до 9/9/21).

Друг аргумент, често използван срещу християнската позиция за аборта, е Ами когато животът на майката е изложен на риск? Честно казано, това е най-трудният въпрос за отговор по въпроса за аборта. Първо, нека си припомним, че подобна ситуация е изключително рядка. Д-р Ландръм Шетълс, пионер в областта на ин витро оплождането, пише: По-малко от 1% от всички аборти се извършват, за да се спаси живота на майката (Landrum Shettles и David Rorvik, Ритуали на живота , Издателство Зондерван, 1983, с. 129). Д-р Ървинг Къшнър, професор по акушерство в Медицинския факултет на UCLA, когато свидетелства пред Сената на САЩ, беше попитан колко често са необходими аборти, за да се спаси живота на майката или да се запази физическото й здраве. Неговият отговор: В тази страна около 1 процент (свидетелства пред подкомисията на Сенатската съдебна комисия по Конституцията на Съединените щати на 14 октомври 1981 г., цит. Гласът на селото , 16 юли 1985 г.).

Други медицински специалисти отиват по-далеч, заявявайки, че абортът е никога необходими за спасяването на живота на майката. Над 1000 акушер-гинеколози и експерти по здравеопазване на майките подписаха изявление през 2012 г., в което се казва, че като опитни практикуващи и изследователи в акушерството и гинекологията, ние потвърждаваме, че директният аборт – целенасоченото унищожаване на нероденото дете – не е медицински необходим за спасяването животът на жената (Дъблинска декларация за майчиното здраве, www.dublindeclaration.com, достъп до 9/9/21). Освен това, през 2019 г., медицински лидери, представляващи повече от 30 000 лекари, казаха, че умишленото убийство на късно неродено бебе при аборт никога не е необходимо, за да се спаси живота на майката (www.lifenews.com/2019/03/05/30000-doctors-say -абортът-никога-не-медицински-необходим-за-спасяване-живот на-майки, достъп до 9/9/21).

Второ, нека помним, че Бог е Бог на чудесата. Той може да запази живота на майката и нейното дете, въпреки всички медицински шансове да са против. Трето, дори при малкия процент аборти, извършени за спасяване на живота на майката, повечето от тези аборти могат да бъдат предотвратени чрез ранно предизвикано раждане на бебето или цезарово сечение. Изключително рядко се случва бебето да бъде абортирано активно, за да се спаси живота на майката. В крайна сметка, ако животът на майката е наистина застрашен, курсът на действие може да бъде решен само от жената, нейния лекар, често бащата на детето, и Бог. Всяка жена, изправена пред тази изключително трудна ситуация, трябва да се моли на Господ за мъдрост (Яков 1:5) за това какво би искал да направи.

Преобладаващото мнозинство от абортите, извършвани днес, включват жени, които просто не искат да имат бебе. Както беше посочено по-горе, само 2 процента от абортите са поради изнасилване, кръвосмешение или риск за живота на майката. Дори в тези по-трудни 2 процента от случаите, абортът никога не трябва да бъде първият вариант. Животът на човешкото същество в утробата си струва всички усилия да бъде запазен.

За тези, които са правили аборт, не забравяйте, че грехът на аборта е не по-малко простим от всеки друг грях. Чрез вяра в Христос всички грехове могат да бъдат простени (Йоан 3:16; Римляни 8:1; Колосяни 1:14). Жена, която е направила аборт, мъж, който е насърчил аборт, и лекар, който е направил аборт – всичко може да бъде простено чрез вяра в Исус Христос.



Top