Какво е имал предвид Исус, когато обещава живот в изобилие?

Отговор



В Йоан 10:10 Исус каза: Крадецът не идва освен да открадне, да убие и да погуби. Дойдох, за да имат живот и да го имат в изобилие. За разлика от крадец, Господ Исус не идва по егоистични причини. Той идва да даде, а не да получи. Той идва, за да могат хората да имат живот в Него, който е смислен, целенасочен, радостен и вечен. Получаваме този изобилен живот в момента, в който Го приемем като наш Спасител.



Тази дума изобилна в гръцкия е Перисон , което означава изключително, много високо, извън мярка, повече, излишно, количество, толкова изобилно, че е значително повече от това, което човек би очаквал или очаквал. Накратко, Исус ни обещава живот, много по-добър, отколкото можем да си представим, концепция, напомняща 1 Коринтяни 2:9: Никое око не е видяло, ухо не е чуло, никой ум не е замислил това, което Бог е приготвил за тези, които Го обичат. Апостол Павел ни казва, че Бог е в състояние да направи много повече от всичко, което искаме или мислим, и Той го прави със Своята сила, сила, която действа вътре в нас, ако принадлежим на Него (Ефесяни 3:20).





Преди да започнем да имаме видения за разкошни домове, скъпи коли, круизи по целия свят и повече пари, отколкото знаем какво да правим, трябва да спрем и да помислим какво учи Исус относно този изобилен живот. Библията ни казва, че богатството, престижът, позицията и властта в този свят не са Божиите приоритети за нас (1 Коринтяни 1:26-29). По отношение на икономически, академичен и социален статус повечето християни не произхождат от привилегированите класи. Ясно е, че изобилният живот не се състои от изобилие от материални неща. Ако беше така, Исус щеше да бъде най-богатият от хората. Но точно обратното е вярно (Матей 8:20).



Изобилният живот е вечен живот, живот, който започва в момента, в който дойдем при Христос и Го приемем като Спасител, и продължава през цялата вечност. Библейската дефиниция на живота – по-специално вечния живот – е предоставена от самия Исус: Това е вечен живот: за да познаят Тебе, единствения истински Бог, и Исус Христос, Когото си изпратил (Йоан 17:3). Това определение не споменава продължителността на дните, здравето, просперитета, семейството или професията. Всъщност единственото нещо, което споменава, е познанието за Бог, което е ключът към един наистина изобилен живот.



Какво е изобилният живот? Първо, изобилието е духовно изобилие, а не материално. Всъщност Бог не е прекалено загрижен за физическите обстоятелства на нашия живот. Той ни уверява, че не е нужно да се тревожим какво ще ядем или облечем (Матей 6:25-32; Филипяни 4:19). Физическите благословии могат или не могат да бъдат част от Бог-центриран живот; нито нашето богатство, нито нашата бедност са сигурен показател за нашето положение пред Бога. Соломон разполагаше с всички материални благословии, достъпни за един човек, но намираше всичко за безсмислено (Еклисиаст 5:10-15). Павел, от друга страна, беше доволен от каквито и физически обстоятелства да се намира (Филипяни 4:11-12).



Второ, вечният живот, животът, за който християнинът наистина се занимава, не се определя от продължителността, а от връзката с Бога. Ето защо, след като сме обърнати и получим дара на Светия Дух, се казва, че вече имаме вечен живот (1 Йоан 5:11-13), макар и, разбира се, не в неговата пълнота. Продължителността на живота на земята не е синоним на живот в изобилие.

И накрая, животът на християнина се върти около израстването в благодатта и познанието на нашия Господ и Спасител Исус Христос (2 Петър 3:18). Това ни учи, че изобилният живот е непрекъснат процес на учене, практикуване и съзряване, както и на неуспех, възстановяване, приспособяване, издръжливост и преодоляване, защото в нашето сегашно състояние ние виждаме само лошо отражение като в огледало (1 Коринтяни 13:12). Един ден ще видим Бог лице в лице и ще Го познаем напълно, както ще бъдем познати напълно (1 Коринтяни 13:12). Вече няма да се борим с греха и съмненията. Това ще бъде в крайна сметка изпълненият живот в изобилие.

Въпреки че естествено желаем материални неща, като християни нашата гледна точка за живота трябва да бъде революционизирана (Римляни 12:2). Точно както ставаме нови творения, когато дойдем при Христос (2 Коринтяни 5:17), така и нашето разбиране за изобилието трябва да бъде трансформирано. Истинският живот в изобилие се състои от изобилие от любов, радост, мир и останалите плодове на Духа (Галатяни 5:22-23), а не изобилие от неща. Състои се от живот, който е вечен и следователно нашият интерес е във вечното, а не във временното. Павел ни увещава: Насочете се към горните неща, а не към земните неща. Защото вие умряхте и животът ви сега е скрит с Христос в Бога (Колосяни 3:2-3).