Какви са религиозните / духовните вярвания на индианците?

Какви са религиозните / духовните вярвания на индианците? Отговор



индианците е обща препратка към групи хора, които са живели в Северна и Южна Америка преди пристигането на европейските изследователи. Като се има предвид размера на тези два континента и техните разнообразни пейзажи, не е изненада, че индианските култури варират драстично от група до група и от племе до племе. Това означава, че религията на индианците е изключително широка категория. Религиозните вярвания на съвременните американци — и азиатците, и европейците, и африканците — обхващат широк диапазон, както и духовните традиции на индианците.



Като се има предвид това, повечето индиански религии споделят набор от общи черти. Най-важните сред тях са липсата на разграничение между духовния свят и естествения свят, съществуването на някакъв вид творческо божество и общата липса на обективни, фиксирани принципи. Малко религиозни идеи на индианците се смятаха за абсолютно непроменими, а още по-малко бяха кодифицирани в писмена форма. В резултат на това историческите духовни вярвания в Америка бяха разнообразни и изключително подвижни.





Една обща черта на много индиански духовни традиции е единният възглед за реалността. Християнството често говори за физически и духовен свят. Поне за сравнение, такова разграничение не съществува в повечето индиански религии. Светът на духовете и божествата е същият свят като този на природата и човека и каквито и различия или разделения да съществуват, често се преодоляват.



Повечето индиански религии включват някакъв вид божествен Създател. В много случаи това е едно-единствено божество, често наричано Великия дух. В някои случаи това е група богове или колекция от духове. А в други този дух е по-скоро безлична сила, отколкото действително лично същество. Поради тази широка вариация отделните индиански религии могат да бъдат категоризирани като теистични, деистични, хенотеистични, политеистични или дори пантеистични.



Индианските религии също обикновено са лишени от обективни правила или закони. Това не означава, че в тези духовни традиции няма морални принципи. Въпреки това, такива концепции обикновено се третират като насоки или основи, а не като твърди и бързи регулации. Традициите варират от група до група, но духовността на индианците обикновено е много по-малко твърда от системи като християнството, будизма и исляма.



Писмени текстове, сравними с произведения като Библията, Корана или Ведите, не съществуват в религиозната история на индианците. Вместо това устната традиция и личното учение са силно подчертани в религиозната практика на индианците. Мотивацията за това е изключително практична. От гледна точка на индианците, единственият начин да научите традициите е да участвате в тях; има малка полза от писмените текстове.

Комбинацията от подвижни принципи, липсата на писмени писания и голямото разнообразие от вярвания накара европейските изследователи да разберат лошо духовните традиции на индианците. Предположението на повечето колонизатори беше, че местната религия е плитка, проста и маловажна. Докато индианците, за сравнение, са много по-удобни да комбинират своите духовни вярвания с тези на други религии, техните традиции са толкова дълбоко задържани и се считат за толкова значими, колкото и тези на всяка друга култура.

Особено интересна особеност на индианската религия е повтарянето на митове относно катастрофален световен наводнение. Както е в случая с духовните традиции по света, няколко версии на история за наводнението могат да бъдат намерени в индианските митове:

• Народните приказки на хопи говорят за Тава, слънчевият дух, унищожаващ съществуващия свят (наречен Трети свят) при наводнение; няколко добри хора оцеляха, карайки се в тръстикови лодки (сравнете Битие 6:6–8).
• Една история от Отава твърди, че човек разгневил морския бог, предизвиквайки наводнение, което покри света. Този човек е спасен от богиня, яздеща в лодка с двойки оцелели животни (сравнете Битие 6:20).
• Според Chippewa, особено могъщ човек е убил злата Велика змия, предизвиквайки наводнение, покриващо планината (сравнете Битие 7:19). Хората оцеляваха, като се качваха на салове и плуваха, докато водите утихнаха (сравнете Битие 8:1).
• Легендите на Шайен разказват, че знахар е опънал бяла биволска кожа между планините, за да предпази хората от гневния божествен дъжд. Когато главният бог видя това и спря дъжда, кожата се сви и се превърна в дъга (сравнете Битие 9:12–13).
• Митовете за Салиш показват, че много хора сънуват кошмари за масивен наводнение (сравнете Битие 6:13). Тези, които вярваха в мечтите, се обединиха, за да построят огромен сал, направен от канута (сравнете Битие 6:14) и само те оцеляха при потопа. Тези, които пренебрегнаха сънищата, се удавиха (сравнете Битие 7:22–23). След това тези оцелели започнали да се карат и се разпръснали по земята в различни племена (сравнете Битие 11:1–9).

Всички тези истории отразяват аспектите на библейското описание на потопа, който унищожи света от времето на Ной. Запазването на основната история - наблюдавана в културите по целия свят - е въпрос, който често се повдига в дискусиите за произхода на човечеството. Ако всяка човешка култура споделя обща история с няколко общи подробности, има основателни причини да се смята, че тази история има някаква основа в действителната история.

Опитът да се дефинира индианската религия в каквито и да било детайли е безполезен. Както при всяка друга голяма колекция от групи хора, има буквално хиляди индивидуални подходи към духовността в индиански култури. Концепциите за плавност, единен духовен и природен свят и липсата на писмени писания се споделят в много от тези традиции, но всяка от тях е напълно независим мироглед сам по себе си.



Top