Какво представляват аргументите a priori, a posteriori и a fortiori?

Отговор



Във философията знанието се класифицира според това дали произтича от универсални, логически принципи или зависи от специфичен опит и доказателства. Разликата между тях, в широки щрихи, очертава границата между априори и a posteriori знания. Когато едно твърдение може да бъде оценено изцяло чрез логика или универсални истини, то е априори концепция. Когато дадено твърдение изисква конкретно наблюдение или знание, за да бъде оценено, това е a posteriori концепция. Същото важи и за философските аргументи, които или са подкрепени изцяло от разума, или изискват емпирични данни.



Априори означава от по-рано. Знанието се описва като априори когато може да бъде валидиран независимо от емпирични доказателства, опит или наблюдение. По-просто казано, априори знанието е това, което се получава изцяло чрез логика. Например кръговете не са квадрати, а ергените са неженени са тавтологии, за които се знае, че са верни, защото са верни по дефиниция. Те се разглеждат априори изявления. Същото важи и за математически твърдения като 2+2=4.





A posteriori означава от последното. Знанието се описва като a posteriori когато може да се получи само чрез опит или други емпирични средства. Просто казано, a posteriori знанието е това, което може да бъде вярно или невярно, логически погледнато, и затова трябва да бъде оценено чрез действителни наблюдения. Твърдението Джон е бакалавър не може да бъде проверено с помощта на чиста логика; трябва да наблюдаваме емпирични факти за Джон, за да разберем дали това твърдение е вярно или не. По същия начин, имам пет долара в джоба си е твърдение, което може да бъде вярно или невярно; може да бъде доказано или опровергано само чрез емпирични средства.



Важно е да се отбележи това априори знанието не трябва да се извлича изцяло чрез логика, поне по отношение на конкретна дискусия. Въпросната точка просто трябва да бъде проверена или отхвърлена само чрез разум. След като даден факт или идея се считат за верни, в името на аргумента, тогава по-късните идеи могат да бъдат оценени изцяло според логическите резултати от тази идея. Например, ако и двете страни на дебата приемат, че Джон е бил в Канзас от 1 март до 3 март като вярно твърдение, тогава твърдението, че Джон не е бил на Луната на 2 март, ще се счита за вярно априори , в името на тази дискусия.



Обърнете внимание, че второто твърдение протича като абсолютна логическа необходимост, като се има предвид първото. Ето защо може да се нарече вярно априори . Ако първото твърдение е вярно, второто се проверява изцяло на базата на логика, а не на конкретен добавен факт. Това е буквалното значение на априори : от по-рано. Тъй като сме приели по-ранното твърдение за вярно, логично трябва да приемем второто.



Разликата между априори и a posteriori става важно, когато се опитвате да потвърдите или опровергаете определени идеи. Първата стъпка по принцип е да се разгледа иск за априори потвърждение – накратко, самореферентно ли е или логически необходимо? Ако е така, тогава е доказано, априори , като вярно. Това не прави непременно тези знания полезни, но означава, че истинската стойност на такова твърдение не подлежи на дебат. Ако не е вярно априори , следващата стъпка е да попитате дали твърдението е самопротиворечиво или логически невъзможно. Ако е така, тогава може да бъде отхвърлен, априори , като невярно.

Ако дадено твърдение не може да бъде оценено по an априори на базата на това трябва да се изследва с помощта на допълнителни доказателства или наблюдения: това е a posteriori знания. Повечето твърдения в повечето случаи изискват известно ниво на емпирична информация, за да бъдат разгледани. Ако изявление не е изрично потвърдено като априори , тогава е a posteriori , а по-голямата част от човешкото познание е a posteriori .

Терминът априори е по-често използваният термин. В логиката и дебата, способността да се етикетира нещо като априори знанието е важно разграничение. В същото време е необичайно да видите идея изрично обозначена a posteriori . Когато това се случи, обикновено има за цел да опровергае твърдение, че твърдението може да бъде известно априори .

Много по-рядко използван термин, a fortiori , описва нещо, свързано с априори знания, но не съвсем същото. Терминът a fortiori означава от по-силното и се отнася до аргументи, които се стремят да докажат по-малка точка чрез апел към вече доказана по-голяма точка. Например, ако един мъж каже, че може да си позволи да похарчи $100, предполагаме, че може да си позволи да похарчи $10. Ако изпиването на една глътка течност е фатално, предполагаме, че изпиването на цяла чаша също е фатално. Ако човек може да задържи дъха си под вода за три минути, предполагаме, че е в състояние да задържи дъха си за една минута. Ако се счита за грях да се удари някого, предполагаме, че наръгането му също би било греховно.

Когато аргументираме конкретна точка въз основа на някаква по-широка или по-широка установена идея, ние използваме a fortiori аргументи. В общия диалог често използваме фрази като още повече или още повече. Това в общи линии е призив към a fortiori логиката, а дадените примери могат да бъдат оформени с помощта на този вид език.

технически казано, a fortiori аргументите не са железни в същата степен, както истинските априори изявления. В предишните примери, ако въпросният мъж е получил подписан чек за $100 от приятел, той може да е в състояние да харчи само точно $100. С други думи, логично е възможно той да си позволи да похарчи $100, но не и $10, тъй като няма други пари. Така че, докато a fortiori аргументите са разумни, те не са логически абсолютни, така че не са истински априори .

Както при всички философски идеи, и Писанието, и християнският опит отразяват идеите на априори , a posteriori , и a fortiori знания. Книгата на Евреи риторично пита, ако жертвоприношението на животни има определен духовен ефект, колко по-ефективна е жертвата на Христос (Евреи 9:13–14)? Това е a fortiori аргумент. Исус използвал a fortiori аргумент, когато Той каза: Ако вие, макар и зли, знаете как да давате добри дарове на децата си, колко повече вашият Небесен Отец ще даде добри дарове на онези, които Го молят! (Матей 7:11) — Въпросът на Исус зависи от фразата колко още . Павел посочва, че християнството е неотменимо обвързано с идеята за възкресението – ако няма възкресение, тогава нашата вяра е фалшива (1 Коринтяни 15:12–19). Това е априори изявление. Обратно, непосредствено следващото забележка на Павел е, че Христос всъщност е възкресен от мъртвите (1 Коринтяни 15:20), което е a posteriori концепция. Писанието отдава голямо значение на доказателствата и проверката на фактите (Лука 1:1–4; 2 Петър 1:16; Деяния 17:11).

Християнската евангелизация и апологетика също включват тези три идеи. Някои аргументи за съществуването на Бог са априори , базиран на чиста логика, като онтологичния аргумент . Ако приемем, че Вселената има начало, космологичният аргумент се превръща в априори иск. Повечето разговори, включващи апологетика и евангелизация, разчитат предимно на a posteriori знания, особено тези, които обсъждат надеждността на Писанието или използват телеологичния аргумент. Дискусиите за това как човешката справедливост и нуждата от морал отразяват Божиите черти на любов и святост са форма на a fortiori аргументация. Същото важи и за сравненията, които показват, че Библията е фактологически, исторически и научно достоверна: като се има предвид това доказателство, е логично, че твърденията, противоречащи на Библията, са неверни, основани на a fortiori Приближаване.

Познаването на разликата между тези идеи е полезно както по въпросите на чистата философия, така и в нашето тълкуване на Писанието.