Има ли грешка в преброяването на 14-те поколения в Матей, глава 1?

Отговор



Генеалогията на Матей проследява предците на Йосиф, законния баща на Исус. Структурата на родословието се спуска от баща на син, започвайки от Авраам. Освен това Матей разделя родословието на три групи от четиринадесет поколения, разделени от важни исторически точки (Матей 1:17). Матей съкрати генеалогията, като пропусна някои имена, които се появяват в по-ранни записи. Някои спекулират, че съкратеното подреждане е имало за цел да подпомогне запомнянето. Генеалогичното съкращаване има много библейски прецедент.



Формулировката на Матей 1:17 кара някои да предполагат, че името на Давид е включено както в първата, така и в втората група от поколения. Забележете: „Така че всички поколения от Авраам до Давид са четиринадесет поколения, от Давид до пленението във Вавилон са четиринадесет поколения...“ Писателят не изразява намерението си да разкрие 42 поколения от Авраам до Исус, а по-скоро три сегмента от Еврейска история, всяка от които се състои от 14 поколения. Възможно е името на Давид, споменато два пъти (ст. 17), показва включването му както в първата, така и в втората група. Ако е така, тогава първото започва с Авраам и завършва с Давид, 14 поколения; вторият започва с Давид и завършва с Йосия, 14 поколения; и третият започва с Ехония и завършва с Исус, 14 поколения.





В списъка на предците на Исус липсва име. Изключен от списъка е Йоаким (известен още като Елиаким), който беше син на Йосия и баща на Ехония (1 Летописи 3:15-16). Причината за изключването му може да е, че той е бил марионетен цар, предвид управлението му от фараона на Египет. Първата фаза на пленението на Юда от Вавилон започва в края на царуването на Йоаким, преди синът му Ехония да дойде на власт. Така 3-те групи от 14 поколения ще включват: 1. Авраам до Давид; 2. Соломон към Йоаким (той не се споменава, но е сред първите, отведени във Вавилон); 3. Йехония към Исус.



Може да има и други възможни обяснения за съществуването само на 41 имена в генеалогията на Матей 1, въпреки че стих 17 говори за три групи от 14. Независимо от това, тези две са достатъчни, за да покажат, че няма противоречие. Много коментатори смятат, че разделението на 14 поколения е просто литературна структура от Матю, която не е предназначена да излага строга биологична линия. Бог не е подредил историята на Израел толкова добре, че да е имало точно 14 биологични поколения между тези три решаващи момента в историята на спасението. Едно предположение е, че в 1 Летописи 1-2 има 14 поколения, изброени между Авраам и Давид и от това Матей структурира останалата част от родословието според числото 14.



Целта на генеалогията е да документира доказателството за произход от произхода на линията до обсъжданото лице. Не е необходимо да се включва всеки индивид, а само онези, които са необходими за установяване на низходяща връзка. Авторът може законно да съкрати генеалогията, за да установи точка или да я направи по-проста. Матей е прав във фактическия материал за целта си, която е да документира потеклото на Исус Христос, Месията, от Авраам.