Има ли ангел на име Ариел в Библията?

Отговор



Единствените ангели, посочени в Библията, са Гавраил и Михаил (Даниил 8:16; 9:21; 10:13; 12:1). Никъде в Библията няма ангел на име Ариел.



Книгата на Товит, една от апокрифните книги, които не са включени в еврейската Библия или протестантския канон на Писанието, съдържа героичен ангел на име Рафаел. Друг извънбиблейски текст, книгата на Енох, назовава седем архангели: Уриил, Рафаил, Рагуил, Михаил, Сариел, Гавраил и Йерахмеил.





Представата за Ариел като ангел на природата се връща към гностическата традиция и древната еврейска традиция на мистични или окултни интерпретации на Библията, известна като Кабала. В кабалистичните, апокрифните и окултните писания Ариел често се бърка с Уриел от книгата на Енох. Един апокрифен текст изобразява Ариел като ангел, който наказва демони. Гностичният текст Пистис София свързва Ариел с наказанието на нечестивите. В Шекспир Бурята , Ариел е спрайт. Ариел също беше името на малък ангел в стихотворението на Джон Милтън от седемнадесети век, изгубен рай .



Докато ангел на име Ариел отсъства от Писанието, словото Ариел се използва в четири различни контекста в Библията. Един пример се намира в два старозаветни пасажа: И Ваная, синът на Йодая, беше доблестен човек от Кабзеил, извършител на велики дела. Той порази два ариела на Моав. Той също слезе и порази лъв в яма в ден, когато падна сняг (2 Царе 23:20, ESV; виж също 1 Летописи 11:22). Точното значение на ариел тук е неясно. Някои преводи на Библията го третират като собствено име, обозначавайки жертвите на Беная като двама сина на Ариел. Други преводи третират ариел тук като общо съществително, сякаш казваше, че Беная порази двама шампиони на Моав (NLT) или двамата най-могъщи воини на Моав (NIV).



Първоначалното значение на термина ариел също е несигурно. Може да е означавало лъв (или лъвица) на Бога, победител под Бога, или олтарно огнище.



Когато Ездра се върнал в Йерусалим, той извикал група доверени левити да служат в храма. Ариел е името на един от тези човешки водачи: Затова призовах Елиезер, Ариел, Шемая, Елнатан, Яриб, Елнатан, Натан, Захария и Мешулам, които бяха водачи, и Йоариб и Елнатан, които бяха учени (Езра 8: 16).

Третата употреба на ариел в Библията се намира в книгата на Езекиил. Ариел е еврейският термин, преведен олтарно огнище в Езекиил 43:15–16: Над това огнището на олтара е четири лакътя високо и четири рога стърчат нагоре от огнището. Огнището на олтара е квадратно, дванадесет лакътя дълго и дванадесет лакътя широко. Това олтарно огнище е мястото, където са правени всеизгаряния, място, свързано с тайната на лъвската сила на Израел.

И накрая, книгата на Исая съдържа пророчество както за обсадата, така и за запазването на град Йерусалим. Ариел се прилага за Йерусалим символично четири пъти: Горко на теб, Ариел, Ариел, градът, в който се заселил Давид! Добавете година към година и оставете вашия цикъл от празници да продължи (Исая 29:1; вижте също стихове 2 и 7). Значението на тази титла е победоносен под Бог. Тъй като главният олтар на Израел беше в Йерусалим, това може да е причината за определянето.