аз съм атеист. Защо трябва да мисля да стана християнин?

Отговор



Ако смятате себе си за атеист с искрен интерес към истината, има няколко неща за християнството, които смятаме, че са от решаващо значение за разбиране. Също така, моля, имайте предвид, че като християнско служение ние нямаме причина да защитаваме други религиозни вярвания; така че тази статия се занимава единствено с библейската християнска вяра.



Истината има значение, независимо от вярванията.





Почтеността е най-важният момент. Вие като индивид трябва да можете да обясните защо приемате или отхвърляте някакъв определен възглед за света. И вашето обяснение трябва да отразява въпросните действителни вярвания. Това изискване се прилага универсално, дори ако предпочитате да определите своя атеизъм като просто липса на вяра. Споменаваме това, защото изкривяванията на религиозните вярвания са склонни да заглушават истинското нещо. Обичайно е да се чуват описания на християнството, които са дълбоко различни от това, което християните всъщност вярват.



С други думи, не можете честно да кажете, че сте обмисляли посланието на християнството, освен ако всъщност не знаете какво е това послание. Отхвърлянето на съществуването на Джордж Вашингтон въз основа на това, че историите за това, че той хвърля сребърен долар през Потомак, са митове, не е добро основание. Не можем да позволим на карикатурата да измести действителните факти и след това да направи преценка въз основа на карикатурата.



Ние не предполагаме, че всички атеисти са неинформирани. Напротив, ние признаваме, че много атеисти могат да изразят християнската позиция точно. Въпреки това, според нашия опит, много повече самозвани атеисти, когато бъдат помолени да дадат обяснение на християнството, представят карикатурен възглед. Ако разглеждаме този въпрос, то е само защото погрешните представи на християнството толкова често са ключов компонент от аргументите на атеистите.



Християнството отхвърля сляпата вяра.

Много атеисти се борят с идеята за сляпа вяра, но твърдението, че християните са призвани към сляпа вяра, е просто невярно. Няма място в Библията, където на човешките същества се казва: Вярвайте в това, само защото. Това недоразумение се дължи на погрешно определение на вяра . Възгледът на Библията за вярата е най-добре описан като доверие. Това със сигурност е различно от доказателството, но вярата никога не се представя като вяра без доказателства или срещу всички доказателства. Всъщност Библията последователно посочва исторически събития като основа за нашата вяра (Числа 14:11; Йоан 14:11).

Помислете, че абсолютното доказателство всъщност е рядкост в човешкия опит. На практика няма обстоятелства, при които някой има способността да докаже — математически, логически, безпогрешно — нещо, преди да действа. Това означава ли, че не можем да действаме? Не, но това означава, че постоянно действаме, когато имаме добри причини но не абсолютно доказателство . Това, накратко, е вярата, към която призовава Библията. Вместо да ни призовава да поставим вяра – доверие – в света или други хора, християнството ни призовава да поставим вяра – разумно доверие – в Бог и Неговото послание към нас.

Като атеист, вие проявявате вяра от този вид всеки ден. Разликата е в обекта на тази вяра, а не в същността. Вие проявявате вяра – аргументирано доверие – всеки път, когато седнете на стол, без първо да го проверите за стабилност. Вие проявявате вяра всеки път, когато се возите в кола, без да извършвате изчерпателна проверка. Вие действате с вяра, когато ядете храна, приготвена от други хора, или приемате лекарства, предоставени от лекар. Не можете да имате абсолютно доказателство, че някое от тези неща е надеждно, всеки път. Но можете да имате основателни причини да им се доверите.

В крайна сметка вие полагате същата вяра във вашия възглед за света, атеизма. Молим ви да вземете предвид факта, че независимо в какво вярвате – или не вярвате – не можете да твърдите, че имате доказателство. Не в абсолютен смисъл. Реалността на човешкия опит е, че не можем да знаем всичко. Нямаме друг избор, освен да действаме с доверие – вяра – въз основа на това, в което имаме добра причина да вярваме, дори и да не можем да го докажем. Християнството не е бягство от разума или свободно падане в сляпа вяра. Всъщност е точно обратното: истина, която привлича дори нежелани новоповярвали със силата на доказателствата.

Християнството е уникално обвързано с разума и доказателствата.

Библията е уникална в подхода си към разума и доказателствата. Дори Исус Христос се обърна към доказателства, когато беше предизвикан. В Йоан 5 Исус признава, че другите няма – или не могат – да повярват на това, което Той казва със сляпа вяра. Затова Той предлага три реда доказателства като причини да Му се доверим: човешки свидетелства, наблюдения и писмени записи (Йоан 5:30–47). Най-ранните вярващи постоянно се позоваваха на факти и доказателства като подкрепа на своето послание (1 Коринтяни 15:13–14; 2 Петър 1:16; Лука 1:1–4).

Бог не ни моли да Го следваме сляпо (1 Солунци 5:21) или невежествено (Деяния 17:11) или без съмнения (Юда 1:22). По-скоро християнството предлага причини да вярваме: доказателства в природата (Псалм 19:1), в науката (Битие 1:1), в логиката (Исая 1:18), в историята (Лука 1:1–4) и в човешкото опит (Римляни 1:20–21; 1 Петър 5:1). Нашият уебсайт съдържа голямо количество материали за всяка от тези области на доказателства.

Съвременните атеисти често посочват науката като универсална противопоставяне на религията. Трябва да се отбележи, че без християнски мироглед това, което наричаме съвременна наука, би било невъзможно. Едва когато една култура се доближи до Вселената от християнска гледна точка, се роди съвременният научен метод. Науката, каквато я познаваме, приема, че Вселената е обвързана с правила, повторяема, познаваема и подложена на човешка манипулация – всичко това са уникални теистични (особено юдео-християнски) концепции. Атеизмът, подобно на съвременната наука, може да кооптира тези принципи, но всички те произтичат от теистичен мироглед.

Освен това трябва да се спомене, че тълкуването не винаги е същото като факта. Това е както в религията, така и в науката. Отхвърлянето или опровергаването на един конкретен аспект на системата от вярвания не означава непременно, че цялата идея е грешна. Може само тази конкретна идея да е погрешна. Нефундаменталните доктрини, като възрастта на земята, в крайна сметка са второстепенни спрямо основното послание на християнството. Така наречената война между наука и религия е наистина мит.

Християнството има подкрепата на опита.

Важно е, поне в името на аргумента, да помислим какво се случва, когато хората действително прилагат определена философия в реалния свят. Естествено, няма двама души да имат абсолютно еднакви разбирания за това как да изживеят конкретна идея. И хората често правят неща, напълно противоречащи на заявените им вярвания. И все пак е възможно да се погледне световната история и да се види кои идеи изглежда работят и кои не.

Вярванията имат последствия. Атеизмът, както повечето мирогледи, няма особена причина да счита човешките същества за ценни, равни или значими. Точно както съвременната наука дължи своето съществуване на теизма, така и концепциите за морал, демокрация и човешки права. Положителното въздействие на християнството се вижда ясно в историята и в настоящите събития. Идеите за равенство, самоуправление, социално благосъстояние и така нататък са вкоренени в християнското наследство. Дори днес културите с християнски произход са изключително изпреварващи нехристиянските култури в различните морални въпроси, които повечето атеисти намират за смислени.

Популярната култура често заема позицията, че християнството е философия на злоупотребата. Помислете за твърдението, че религията причинява война. Според светски учени като Чарлз Филипс, Гордън Мартел и Алън Акселрод религиозните мотиви участват само в около 6 или 7 процента от всички войни в човешката история. Премахнете исляма от разглеждане и този брой намалява с повече от половината. Всъщност акцентът на християнството върху състраданието и мира е направил много повече за предотвратяване и смекчаване на насилието, отколкото трябва да го вдъхновява.

Ако сте атеист, който отхвърля християнството на основание, че е антинаучно, сляпа вяра или злоупотреба, моля, преразгледайте доказателствата. Тези обвинения се основават на фалшиви разкази и карикатури. Комиците и знаменитостите могат да ги повторят гадене , но това не ги прави верни.

Атеизмът означава, че християнството си заслужава внимание.

Ако практическите ефекти на дадена система от вярвания имат значение в културата, тогава те също имат значение в личния живот. Атеистите от всички маниери през цялата история са посочили основен проблем с атеистичното мислене: нихилизъм. Вярата в чистия натурализъм или пълната липса на каквото и да е божество има логични последици.

Силата на логиката кара атеистите да отхвърлят обективния морал, смисъла, целта и т.н. Това е доминираща борба в атеистичната философия: как да предотвратим нихилизма или да се справим с неговите последици. Това е причината атеизмът, повече от всеки друг светоглед, да се оправдава за зверствата на диктаторите.

По ирония на съдбата това означава, че атеизмът сам по себе си представя добри причини поне да разгледаме християнския мироглед. Защо? Ако няма смисъл, цел или краен план, тогава можем да изберем мирогледа, който води до най-добри резултати: този, който осигурява интелектуално удовлетворение, лично удовлетворение, смисъл, ред и морал.

Най-добрият възможен вариант — този, който води до най-добри резултати — е християнството. Не че това прави християнството истина по подразбиране или че всеки може да се убеди против собствената си воля. Но това е поне причина да вземем сериозно твърденията на Библията. И, разбира се, християнството заслужава по-добро от плитък, воден от меми или карикатурен подход. Атеистичните експерти понякога са говорили, че се действат така, сякаш има смисъл, когато знаят, че няма такъв. В този контекст едва ли е неразумно да се номинира Библията като разумен вариант за доброволна вяра.

Християнството предлага надежда и смисъл.

Както видяхте, нашето виждане за християнството в никакъв случай не се ръководи от пожелания. Ние твърдо вярваме, че разумът, логиката и доказателствата са важни аспекти на жизнената вяра. В същото време ние признаваме, че интелектът и разумът не са пълната картина на човешкия опит.

Всеки човек има свои собствени причини за своите вярвания или липса на такива. Често тези причини са по-емоционални, отколкото бихме искали да признаем. Посланието на Евангелието не е такова, което хората инстинктивно предпочитат. Но след като човек наистина разбере библейския християнски мироглед, карикатурите и митовете отпадат, а това, което остава, е убедително и силно.

За вас, атеистът, ние с уважение бихме искали да обобщим това библейско послание, както следва:

Бог ви обича толкова много, че направи начин да ви бъде простен всеки грях, за да можете да прекарате вечността с Него. Библията казва, че всеки човек трябва да бъде спасен (Римляни 3:23), всеки човек може да бъде спасен (Римляни 1:16) и Бог иска всеки човек да бъде спасен (2 Петрово 3:9).

Това, което ни отделя от Бога, е грехът. Без значение колко добри мислим, че сме, всички сме виновни за греха (1 Йоан 1:10). Тъй като Бог е абсолютно съвършен, всеки заслужава да бъде отделен от Него завинаги (Римляни 5:16). Никакви усилия, добри дела, пари, талант или постижения не са достатъчни, за да премахнат тази вина (Исая 64:6). За щастие, Бог не иска да бъдем отделени от Него, затова Той направи начин да поправи това, което е счупено (Йоан 3:16–17).

Този единствен и единствен път е чрез вярата в Исус Христос (Йоан 14:6). Самият Бог дойде на земята като човек, живеейки съвършен и безгрешен живот (Евреи 4:15). Той доброволно умря като жертва, за да плати дълга за нашите грехове (2 Коринтяни 5:21). Според Писанията всеки може да бъде спасен – простен от Бог и гарантиран рай – чрез вяра в Исус Христос (Римляни 10:13). Това не е призив за сляпа, невежа вяра (Деяния 17:11; 1 Йоан 4:1). Това е покана от Бог за подчинение и доверие (Яков 4:7). Това е избор да се откажете от всичко останало, за да разчитате изцяло на Бог.

Християнството има още какво да предложи.

Ние напълно разбираме, че нито една статия, отговор или разговор не може да обхване напълно всеки възможен детайл. Има хиляди основателни въпроси и опасения, свързани с християнската вяра. Ние уважаваме всички хора, включително атеистите, които са готови да търсят истината в дълбочина.

Дори и да не смятате, че християнството е истина, ние искрено се надяваме, че ще продължите да научавате повече за него. Няма какво да губите. В най-лошия случай ще имате по-точно разбиране. В най-добрия случай ще разберете какво имат толкова много други скептици: че Исус всъщност е истината.

Взели ли сте решение за Христос заради това, което прочетохте тук? Ако е така, моля, кликнете върху бутона Аз приех Христос днес по-долу.