Как християните трябва да отстояват вярата си в такъв антихристиянски свят?

Отговор



Като християни, двете неща, които можем да направим, за да отстояваме Христос, са да живеем според Неговото Слово и да развиваме собственото си познание за Него. Христос каза: Нека вашата светлина свети пред човеците... (Матей 5:16). Това означава, че трябва да живеем и да действаме по начин, който подкрепя Евангелието. Ние също трябва да се въоръжим със знание, както за Евангелието (Ефесяни 6:10-17), така и за света около нас. Първо Петрово 3:15 казва: Но в сърцата си отделете Христос като Господ. Винаги бъдете готови да дадете отговор на всеки, който ви помоли да посочите причината за надеждата, която имате. Но правете това с нежност и уважение. Всичко, което можем да направим, е да живеем и да учим, както би искал Христос и да оставим Него да се погрижи за останалото.



Критиците на християнството напоследък станаха все по-гласни. Това е отчасти защото има много хора, които не вярват в Бог или изобщо не разбират истината за Него. И все пак видимото увеличаване на антихристияните се дължи и на възприятието. Както при много теми, тези, които наистина презират християнството, са най-шумните и най-гласните от невярващите. По-голямата част от тези, които не вярват, не се интересуват достатъчно, за да притесняват вярващите. Малкото ядосани, гласови, огорчени невярващи вдигат достатъчно шум, за да изглеждат по-многобройни, отколкото са.





Типичната обида от нерелигиозната тълпа е да се наричат ​​вярващите невежи, глупави, с промити мозъци или по друг начин да се внуши, че тези, които имат вяра, са по-малко интелигентни от тези, които не го правят. Когато християнин отстоява интелигентно своята вяра, термините се променят на фанатизъм, екстремист или ревностен. Когато хората, които знаят, че вярващият е мил и любящ, чуят това, атеистът започва да изглежда като глупак, който е (Псалм 53:1). Повечето невярващи нямат лична причина да гледат на християните негативно, но понякога чуват толкова много от гръмките антихристияни, че просто предполагат, че е така. Те се нуждаят от примери за живот като Христос, за да видят истината.



Разбира се, когато някой, който твърди, че е християнин, каже или направи нещо, което не е подобно на Христос, ядосаната, шумна тълпа е там, за да го идентифицира като типичен религиозен лицемер. Това е нещо, което бяхме предупредени да очакваме (Римляни 1:28-30; Матей 5:11). Най-доброто нещо, което трябва да направите, е да цитирате пасаж от Библията, който говори срещу това, което човекът е направил, и да напомните на атеистите, че само защото човек казва, че е християнин, и дори да мисли, че е християнин, това не означава че той е. Матей 7:16,20 ни казва, че истинските християни ще бъдат познати по действията си, а не само по професията си. И напомнете на критиците, че абсолютно никой не живее без да съгреши (Римляни 3:23).



Важно е да запомните, че никой, колкото и да е убедителен, не може да принуди никого да вярва в нещо, в което не иска да вярва. Без значение какви са доказателствата, без значение какъв е аргументът, хората ще вярват в това, в което искат да вярват (Лука 12:54-56). Убедеността не е работа на християните. Светият Дух осъжда хората (Йоан 14:16-17) и те избират дали да вярват или не. Това, което можем да направим, е да се представим по начин, който е възможно най-подобен на Христос. Тъжно е, че има много атеисти, които са прочели цялата Библия, търсейки боеприпаси срещу християните, и че има много християни, които изобщо не са чели Библията.



Трудно е за ядосаната тълпа да обвини християнин, че е омразен, жесток фанатик, когато този човек демонстрира живот на доброта, смирение и състрадание. Когато християнинът може да обсъжда, обсъжда или развенчава светските аргументи точно, етикетът за невежество вече не пасва. Християнин, който е прочел светските аргументи и може учтиво да изложи недостатъците си, помага да се премахнат стереотипите, изтъквани от атеистите. Знанието е оръжието и то е непобедимо, когато позволим на Христос да ни насочва как да го използваме.