Откъде знаем, че Библията е Божието Слово?
Отговор
Въпросът кой (ако има такъв) религиозен текст е истинското Божие слово е от изключителна важност. За да избегнем кръгови разсъждения, първият въпрос, който трябва да зададем, е: как бихме могли да разберем дали Бог е общувал на първо място? Е, Бог ще трябва да общува по начин, който хората могат да разберат, но това също означава, че хората могат да измислят свои собствени послания и просто да твърдят, че са дошли от Бог. Така че изглежда разумно да се мисли, че ако Бог иска да удостовери Своята комуникация, Той ще трябва да я провери по начин, който не може да бъде дублиран от обикновени хора – с други думи, чрез чудеса. Това значително стеснява полето.
Освен доказателствата за верността на Библията (доказателство от ръкописа) и нейната историчност (археологически доказателства), най-важното доказателство е това за нейното вдъхновение. Истинската решимост на претенцията на Библията за абсолютна вдъхновена истина е в нейните свръхестествени доказателства, включително пророчества. Бог е използвал пророци, за да говорят и записват Словото Си и Бог използва чудеса като сбъднато пророчество, за да удостовери Своите пратеници. Например, в Битие 12:7 Бог обещава, че земята на Израел ще бъде за Авраам и неговите потомци. През 1948 г. Израел е върнат обратно на еврейския народ за втори път в историята. Това може да не изглежда толкова удивително, докато не осъзнаете, че нито един народ в историята на света не е бил разпръснат от родината си и не се е върнал! Израел го направи два пъти. Книгата на Даниил предсказва с точност идването на четирите велики царства от Вавилон, до Мидо-Персия, до Гърция, до Рим векове преди някои от тези царства да излязат на сцената с подробности относно това как ще управляват и ще бъдат разбити. Това включва царуването на Александър Велики и Антиох Епифаний.
В Езекиил 26 можем да видим с удивителни подробности как град Тир е трябвало да бъде разрушен, как ще бъде съборен и как отломките му ще бъдат хвърлени в морето. Когато Александър Велики марширува в тази област, той срещна група хора, укрити в кула на остров близо до брега. Той не можеше да прекоси морето, така че не можеше да се бие с онези в кулата. Вместо да ги чака, гордият завоевател накарал армията си да хвърля камъни в морето, за да построи сухопътен мост към кулата. Проработи. Неговата армия премина през морето и събори обитателите на крепостта. Но откъде е взел толкова много камък? Скалите, използвани за земния мост, са остатъците от град Тир. . . камъните му хвърлени в морето!
Има толкова много пророчества относно Христос (над 270!), че ще са необходими повече от няколко екрана, за да се изброят всички. Освен това Исус не би имал контрол върху много от тях, като например неговото рождено място или час на раждане. Второ, шансовете един човек да изпълни случайно дори 16 от тях са 1 към 10^45. колко са това? За сравнение, има по-малко от 10^82 атома в цялата Вселена! И Исус, който потвърди Библията като Божието Слово, доказа своята надеждност и божественост чрез Своето възкресение (исторически факт, който не може лесно да бъде пренебрегнат).
Сега помислете за Корана – неговият автор, Мохамед, не е извършил никакви чудеса, за да подкрепи посланието си (дори когато е бил помолен от неговите последователи – Сура 17:91-95; 29:47-51). Едва в много по-късна традиция (хадисите) дори се появяват някакви предполагаеми чудеса и всички те са доста фантастични (като Мохамед разрязва луната наполовина) и нямат никакви надеждни свидетелства, които да ги подкрепят. Освен това Коранът прави ясни исторически грешки. Мюсюлманите вярват, че Библията е вдъхновена, но с някои грешки от редактиране (Сура 2:136, както и Сури 13, 16, 17, 20, 21, 23, 25). Въпросът, на който не могат да отговорят адекватно, е: „Кога е била покварена Библията?“ Ако те казват преди 600 г. след Христа, тогава как може Коранът да увещава вярващите да го четат? Ако те твърдят, че е било след 600 г. сл. Хр., значи са скочили от тигана и са в огъня, тъй като ние нямаме абсолютно никакво съмнение относно точността на библейските ръкописи поне от 3-ти век нататък. Дори християнството да е фалшиво, Коранът все още има непреодолим проблем, защото отправя присъди срещу християните за това, че вярват в неща, в които те не са вярвали (нито някога са вярвали). Например, Коранът учи, че християните вярват, че Троицата е Бащата, Майката (Мария) и Сина (Сура 5:73-75, 116), а Коранът също учи, че християните вярват, че Бог е имал секс с Мария, за да имат син (Сури 2:116; 6:100-101; 10:68; 16:57; 19:35; 23:91; 37:149-151; 43:16-19). Ако Коранът наистина е от Бог, тогава той поне трябва да може да докладва точно какво вярват християните.
Джозеф Смит, авторът на Книгата на Мормон, се опита да направи някои чудеса като пророчеството (тест за истински пророк във Второзаконие 18:21-22), но не успя няколко пъти. Той предсказал второто идване на Христос в История на Църквата (HC) 2:382. Джозеф Смит проповядва, че идването на Господ ще бъде след 56 години (около 1891 г.). Второто пришествие не се е случило през 1891 г. и църквата на мормоните не твърди, че се е случило. Нито се е случвало оттогава. Той също така пророкува, че няколко града ще бъдат унищожени в Учение и Завети (У. и З.) 84:114-115. Ню Йорк, Олбани и Бостън трябваше да бъдат унищожени, ако отхвърлят Евангелието според Смит. Самият Джоузеф Смит отиде в Ню Йорк, Олбани и Бостън и проповядва там. Тези градове не приеха неговото евангелие, но не бяха разрушени. Друго известно фалшиво пророчество на Джоузеф Смит е неговото 'КРАЙ НА ВСИЧКИ НАЦИИ' в D&C 87 относно бунта на Южна Каролина във войната между щатите. Югът трябваше да призове Великобритания за помощ и в резултат на това войната щеше да бъде излята върху всички нации; робите ще се разбунтуват; жителите на земята щяха да скърбят; ще доведат глад, чума, земетресение, гръм, светкавици и пълен край на всички народи. Югът най-накрая се разбунтува през 1861 г., но робите не се надигнаха, войната не беше излята върху всички нации, нямаше световен глад, чума, земетресение и т.н., и нямаше последващ „край на всички народи“.
Колекцията от писания, която протестантите наричат апокрифи (скрити писания), римокатолиците наричат второканонични (по-късно или втори канон) книги. Тези книги са написани между 300 г. пр.н.е. и 100 г. сл. Хр., Междузаветният период между вдъхновените писания на Божиите пророци в Стария Завет и тези на апостолите и техните съвременници в Новия Завет. Те бяха „безпогрешно“ приети в Библията от Римокатолическата църква през 1546 г. на Събора в Трент. Сега апокрифите биха били обхванати от доказателствата за Библията, ако тези писания бяха наистина вдъхновени - но доказателствата изглежда показват, че не са. В Библията намираме Божии пророци, чиито послания са потвърдени чрез чудеса или пророчество, което се сбъдва, и чието послание е незабавно прието от хората (Второзаконие 31:26; Джош. 24:26; 1 Царе 10:25; Даниил 9: 2; Кол. 4:16; 2 Петър 3:15-16). Това, което откриваме в апокрифите, е точно обратното – нито една апокрифна книга не е написана от пророк. Нито една от тези книги не беше включена в Еврейските писания. Няма ратификация на авторите на нито една апокрифна книга. Нито една апокрифна книга не е цитирана като авторитетна от по-късните библейски писатели. В нито една апокрифна книга няма изпълнено пророчество. И накрая, Исус, който цитира всеки раздел от Стария завет, нито веднъж не цитира апокрифите. Нито един от Неговите ученици.
Библията досега засенчва всеки конкурентен източник като Божие откровение, че ако не е Божието Слово, ще изглежда невъзможно да се избере между остатъците. Ако Библията не е Божието Слово, тогава не сме останали без ясни критерии, по които да знаем какво може да бъде.