Бог гледа ли на неволния грях по различен начин?

Бог гледа ли на неволния грях по различен начин? Отговор



Книгата Левит изисква различни приношения в зависимост от това дали грехът е умишлен или неволен. Това означава ли, че Бог гледа по различен начин на неволните грехове?



Не точно. Ясно е, че Бог прави разлика между умишлени и неволни грехове по отношение на приносите в Стария Завет. Левит 4:2–3 отбелязва този пример: Когато някой съгреши неволно и върши това, което е забранено в някоя от Господните заповеди – Ако помазаният свещеник съгреши, като донесе вина на хората, той трябва да донесе на Господа млад бик без дефект като принос за грях за греха, който е извършил.





Идеята за непреднамерения грях в Левит 4 е свързана с греха чрез отклонение или случайно. В тези случаи може да се направи предложение. Въпреки това, нямаше налично предложение за това, когато човек съгреши умишлено. Числа 15:30–31 гласи: Всеки, който съгреши предизвикателно, независимо дали е роден или чужденец, хули Господа и трябва да бъде отсечен от народа на Израел. Тъй като те презряха словото на Господа и нарушиха Неговите заповеди, те непременно трябва да бъдат отсечени; вината им остава върху тях. Тези, които се разбунтуваха при извършване на умишлен грях, трябваше да бъдат отсечени или отделени от хората.



Въпреки че може да е имало разграничение по отношение на последствията от неволни и умишлени грехове в Стария завет, Библията е ясно, че всички са съгрешили и не са дошли до Божията слава (Римляни 3:23). Приношенията на Стария Завет предвещаваха принасянето на самия Исус Христос като жертва на кръста за нашите грехове. Исус е достатъчен заместител на прошката и вечния живот.



В Йоан 14:6 Исус учи: Аз съм пътят, истината и животът. Никой не идва при Отца освен чрез Мене. Въпреки че всеки човек е съгрешил (освен Исус), ние имаме възможност за прошка и изкупление от греха чрез жертвата на Исус на кръста. Чрез вяра в Него се получава спасение (Ефесяни 2:8–9). Това е вярно, независимо от умишлени или неволни грехове, независимо дали човек вярва, че е съгрешил малко или много.



Писанието е ясно, че човечеството е създадено добро, но сега е грешно в резултат на грехопадението (Битие 3). Независимо от вида или нивото на греховете, които човек е извършил, Исус е достатъчен, за да прости и да предложи вечен живот. Тези, които отхвърлят Евангелието, независимо колко много или колко малък грях са извършили, ще бъдат отделени от Бога за вечността и ще преживеят вечно наказание за греховете си. Бог призовава всички хора да дойдат при Него, защото няма друго име под небето, дадено да предложи спасение (Деяния 4:12).



Top