Черните хора прокълнати ли са?
Отговор
Не, черните хора не са прокълнати. Черните хора са създадени по образ и подобие на Бог точно толкова, колкото всеки друг етнос на човечеството. Идеята, че черните хора са прокълнати от Бог и божествено предназначени да бъдат подчинени на други раси, често се нарича проклятието на Хам, въз основа на инцидент, записан в Битие глава 9. Други твърдения отиват по-назад, до Битие 4, казвайки, че знакът на Каин, което придружава проклятие върху Каин, е, че кожата на Каин е станала черна. Проблемът е, че нито един от тези пасажи не казва нищо за расата или цвета на кожата. Тези, които казват, че черните хора са прокълнати от Бог, нямат библейско основание за своите твърдения.
В Битие 9 глава Хам вижда баща си да лежи пиян и гол в палатката си (Битие 9:20–22). Хам казва на братята си за състоянието на баща им, а братята отклоняват очи и с уважение покриват баща си (Битие 9:23). Когато Ной дойде на себе си, той откри какво се е случило и наложи проклятие върху Ханаан, един от синовете на Хам:
Проклет да е Ханаан!
Най-ниският от робите
ще бъде ли за братята си (Битие 9:25).
Потомците на Хам, според Библията, включват асирийци, ханаанци, египтяни и етиопци (Битие 10:6–20). Тези, които се придържат към теорията, че чернокожите или тъмнокожите са прокълнати, посочиха факта, че потомците на Хам включват африканци; те също така казват, че името на Хам, което означава горещо на иврит, е доказателство, че тъмнокожите хора по света, които идват предимно от по-топъл климат, всички са деца на Хам и следователно част от проклятието на Хам. Ранните християнски теолози понякога са използвали това разсъждение в опит да обяснят (не непременно да подкрепят) защо някои хора са били рутинно поробвани.
Извикването на проклятието на Хам беше тактика, разработена по време на възхода на атлантическата търговия с роби в опит да се оправдае насилственото, основано на раса робство. Говоренето за проклятието на Хам беше особено разпространено в Съединените щати в началото на Гражданската война. Както преди, така и след тази ера обаче, християнските учени отбелязват, че практиката на расово базирано робство е изрично небиблейска. Расизмът (Галатяни 3:28; Откровение 7:9), кражбата на хора (Изход 21:16) и злоупотребата с робство (Изход 21:20) са забранени в Библията.
Първото опровержение срещу идеята, че Битие 9 учи, че черните хора са под проклятие, вече беше споменато: никъде не се споменава раса или цвят на кожата в тази глава. Второ, проклятието на Ной е специално наложено срещу Ханаан, а не срещу Хам; така че в буквален смисъл няма такова нещо като проклятие на Хам в Библията. Предсказано е, че Ханаан, а не Хам, ще стане роб на своите братя. Много от потомците на Хам никога не са били роби; например египтяните, децата на Хам, прекарват по-голямата част от историята си в позиция, по-добра от тази на Израел, децата на Сим. Трето, еврейските термини, използвани в Битие 9:25–27, често се срещат в контексти, предполагащи малоценност, но не и принудителен труд, сам по себе си. Същата дума, преведена роб в Битие 9:25, се използва за Исав във връзка с Яков (Битие 27:37–40), за Йоав по отношение на цар Давид (2 Царе 14:22) и за Авраам по отношение на Господ (Битие 18:3). В нито един от тези случаи думата не означава, че са замесени буквални роби.
Изпълнението на проклятието на Ной върху Ханаан се случило векове по-късно, когато израилтяните (от рода на Сим) влезли в земята на Ханаан и покорили жителите на тази земя (3 Царе 9:20–21).
За да опровергаем теорията, че Битие 4 учи, че черните или тъмнокожите хора са прокълнати или заслужаващи дискриминация, отбелязваме формулировката на Божието порицание към Каин: Сега ти си под проклятие и прогонен от земята (Битие 4:11), и Господ постави белег върху Каин (стих 15). Еврейската дума, преведена марка е
'owth , и никъде в Библията не е така
'owth някога използван за обозначаване на цвета на кожата. Проклятието върху Каин беше върху самия Каин; нищо не се казва за проклятието на Каин, продължаващо върху неговите потомци. Освен това белегът на Каин е предназначен да защити Каин (стих 15) и трябва да се счита за смекчаване на проклятието, а не за самото проклятие. Няма абсолютно никаква библейска основа за идеята, че потомците на Каин са имали тъмна кожа. Освен това, освен ако една от жените на синовете на Ной не е потомък на Каин (възможно, но малко вероятно), линията на Каин завършва с потопа.
Накратко, твърдението, че тъмнокожите или черните хора са прокълнати от Бог идва от светски, антибиблейски опит да се оправдае расизма. Няма такова нещо като проклятие на Хам и няма оправдание за расовото робство. Това, което настройва расите една срещу друга, е греховната природа на хората.