По-интелигентни ли са атеистите от вярващите?

Отговор



Това, което се подразбира в този въпрос е, че много атеисти правят публични твърдения, че са интелигенцията на обществото – и че са твърде интелигентни за всякакъв вид вяра в религията. Вярно е, че много атеисти са много интелигентни и много са високо образовани (интелигентност и образователни постижения не са синоними). Но правилни ли са атеистите, като твърдят, че са по-умни от тези, които вярват в Бог?



Атеистът Ричард Докинс е по-интелигентен от много вярващи в определени области, особено в биологията. Той е постигнал и по-високо образователно ниво от много хора. Това означава ли, че той е по-квалифициран да знае дали Бог действително съществува? Разбира се, че не. Проблемът на атеистите не е тяхното ниво на интелигентност; това е тяхната борба с греха. Те замениха знанието за Бога за познанието на този свят.





Книгата Притчи е цяла книга за това как да бъдем мъдър. Соломон започва началния раздел на тази книга, като идентифицира първата стъпка към това да бъдеш мъдър човек: Страхът от ГОСПОДА е началото на познанието (Притчи 1:7). Соломон ясно казва, че за да получи човек наистина знание, той първо трябва да признае нуждата си и да притежава благоговение към единствения истински Бог. Ако човек иска да придобие мъдрост, той първо трябва да бъде в правилни отношения с Бог. Атеистът започва от грешното място и се насочва в грешната посока.



Соломон завършва Притчи 1:7 по следния начин: А глупавите презират мъдростта и поуката. Така че мъдрият човек се страхува от Бога (той има уважение към това кой е Бог и охотно се подчинява на Неговата власт). Глупакът обаче презира мъдростта. Глупавият човек не признава Божията власт над живота си; затова той се изключва, за да придобие истински мъдрост.



Атеистът може да бъде много интелигентен и много невеж в същото време. Той може да има множество академични степени и въпреки това да бъде, според определението на Библията, глупак. Образованието не е мярка за интелигентност, а интелигентността не е мярка за духовно състояние. Човек с най-скромен интелект, който въпреки това вярва в Божиите обещания, е мъдър в най-важното. Твоите заповеди са винаги с мен и ме правят по-мъдър от враговете ми (Псалм 119:98). Има голяма разлика между това да си достатъчно интелигентен, за да успееш в академичните среди, и да си мъдър за спасение (2 Тимотей 3:15). Божията глупост е по-мъдра от човешката мъдрост (1 Коринтяни 1:25).



Интелигентността на този свят е временна и може да стигне само дотук. Но мъдростта, която идва от Бога, е вечна и по-висока от интелигентността на света (вж. Яков 3:13–18). Атеистът, който няма Божия Дух, не може да различи духовната истина и може естествено да смята тези, които живеят чрез вяра, за глупави, ирационални или по-малко интелигентни: Човекът без Духа не приема нещата, които идват от Духа от Бога, но ги смята за глупост и не може да ги разбере, защото се разпознават само чрез Духа (1 Коринтяни 2:14).

Проблемът не е, че атеистът не вижда достатъчно доказателства за Бог. Проблемът е, че грехът толкова е помрачил сърцето и ума му, че той отказва да приеме Божието доказателство точно пред себе си. Библията учи, че грехът не е просто действия, които противоречат на Божията воля, а е естественото състояние на всеки човек поради проклятието на Адам (Битие 3). Ние идваме на този свят като грешници. Едно от последиците от греха е духовната слепота.

Атеистите могат да бъдат интелигентни според световните стандарти и могат да провъзгласяват своята интелигентност надлъж и нашир, но всъщност са глупаци, защото пропускат най-важния факт от живота: те са създадени от суверенен Бог, който предявява права за живота им. Павел казва, че проблемът с грешното човечество не е, че Бог не се е разкрил достатъчно ясно, а че хората потискат истината: Въпреки че познават Бога, нито Го прославиха като Бог, нито Му благодариха, но мисленето им стана напразно и глупаво сърцата бяха помрачени. Въпреки че твърдяха, че са мъдри, те станаха глупаци (Римляни 1:21–22).

Атеистите, които твърдят, че са по-интелигентни от вярващите в Христос, всъщност казват, че не са искам да вярвам в Бог. Грешните хора обичат греха си. Светлината дойде в света, но хората обичаха тъмнината вместо светлината, защото делата им бяха зли (Йоан 3:19).

Християнството е разумна вяра, която се основава на исторически факти и множество доказателства. Християните не се страхуват, че тяхната вяра ще бъде анализирана, критикувана и кръстосано разпитвана от искрени търсачи на истината; всъщност те приветстват такова разследване. Атеистите могат да предложат високомерното твърдение, че само те притежават интелигентност, но има много християнски апологети, с пълномощия, съперничещи на всеки атеист, които са доста готови да се противопоставят на твърденията на атеизма и да участват в конструктивен дебат относно твърденията за истината на Библията.