Ангелите мъже ли са или жени?

Отговор



Въпросът дали ангелите са мъже или жени вероятно е спорен. Ангелите са духовни същества (Евреи 1:14) и затова приписването им на пол е безсмислено. Най-много, което можем да кажем, е това Писание изобразява ангели сякаш са мъже.






Всяко споменаване на ангели в Писанието е в мъжкия род. Гръцката дума за ангел в Новия завет, ангелос , е в мъжки род. Всъщност женска форма на ангелос не съществува. В граматиката има три рода - мъжки ( той, той, негов ), женски ( тя, нея, нейната ) и среден ( то, него ). Ангелите никога не се споменават в друг пол освен мъжки. В многото изяви на ангели в Библията никога не се споменава ангел като тя или той. Освен това, когато ангелите се появяват, те винаги са били облечени като мъже (Битие 18:2, 16; Езекиил 9:2). Никой ангел никога не се появява в Писанието, облечен като жена.



Единствените назовани ангели в Библията – Михаил и Гавраил – са посочени в мъжки род. Михаил и неговите ангели (Откровение 12:7); Мария беше много разтревожена от думите му [на Гавриил] (Лука 1:29). Други препратки към ангели винаги са в мъжки род. В Съдии 6:21 ангелът държи жезъл в ръката си. Захария задава въпрос на ангел и съобщава, че е отговорил (Захария 1:19). За ангелите в Откровение се говори като за него, а за притежанията им като за негови (Откровение 10:1, 5; 14:19; 16:2, 4, 17; 19:17; 20:1). Дяволът, за когото предполагаме, че е паднал ангел, също се споменава в мъжки род: той е баща в Йоан 8:44.





Някои хора посочват Захария 5:9 като пример за жени ангели. В този стих се казва: Тогава погледнах нагоре — и пред мен имаше две жени, с вятъра в крилете си! Те имаха крила като на щъркел и вдигнаха кошницата между небето и земята. Проблемът е, че жените в това пророческо видение не се наричат ​​ангели. Те се наричат nashiym (жени), както е жената в кошницата, представляваща нечестието в стихове 7 и 8. За разлика от това, ангелът, на когото Захария говореше, се нарича malak , съвсем различна дума, означаваща ангел или пратеник. Фактът, че жените имат крила във видението на Захария, може да внуши ангели в умовете ни, но трябва да внимаваме да надхвърляме това, което всъщност казва текстът. Видението не изобразява непременно действителни същества или предмети — помислете за огромния летящ свитък, който Захария вижда по-рано в същата глава (Захария 5:1–2).



В Матей 22:30 Исус казва, че няма да има брак на небето, защото ще бъдем като ангелите на небето. Този стих казва, че ангелите не се женят, но не коментира техния пол. Нищо в изявлението на Исус не може да се приеме, за да намекне, че ангелите са мъжки, женски или средни.

Бог е дух (Йоан 4:4) и няма пол, както и ангелите. В същото време Бог почти винаги се отнася за Себе Си в мъжки термини. Изключенията са в някои метафори и в няколко конструкции, в които Светият Дух се споменава с интензивно местоимение среден род, в граматическо съгласие със съществителното среден род пневма (дух). По подобен начин Писанието се отнася до ангели, които са духовни същества, използвайки мъжка терминология.